17年时期的话剧.pptVIP

十七年时期的戏剧;目录;一、十七年戏剧概述;一、十七年戏剧概述;“社会主义现实主义”;3、“十七年”戏剧的创作情况; “十七年”话剧主要从两个方面进行建构 （1）历史叙事：主要在历史记忆和历史源流两个向度上进行。 ① 历史记忆指在革命话语下编码新民主主义历史，强调党性原则，形塑中华民族的集体记忆。 表现共产党成立初期领导工人罢工斗争：《红色风暴》（金山） 表现大革命失败后的革命斗争：《八一风暴》（刘玉）、《红旗谱》（鲁速改编）、《杜鹃山》（王树元）、《赤胆红心》（湖南话剧团集体创作） 表现红军长征：《万水千山》（陈其通） 表现抗日战争：《战斗的青春》（苏堃、陈加林）、《东进序曲》（顾宝璋、所云平）、《七月流火》（于伶） 表现延安时期革命生活：《豹子湾战斗》（马吉星） 表现解放战争：《战斗里成长》（胡可）、《英雄的阵地》（胡可）、《兵临城下》（白刃等） 表现抗美援朝战争：《战线南移》（胡可）、《钢铁运输兵》（黄悌）、《英雄万岁》（杜烽） 表现解放后的局部斗争：《海滨激战》（福建军区政治部文工团集体创作）、《南海战歌》（战士话剧团集体创作） ②历史源流指在阶级话语下编码中华民族历史，强调人民性和阶级斗争。 主要是1958～1962年间出现的一批历史剧，主要有：田汉的《关汉卿》和《文成公主》，郭沫若的《蔡文姬》和《武则天》，曹禺的《胆剑篇》，老舍的《神拳》，丁西林的《孟丽君》，朱祖贻、李恍执笔的《甲午海战》、马少波的《岳云》、段承滨的《义和团故事组剧：黑宝塔传奇》（包括四个独幕剧《黑塔归团》、《二丑夺塔》、《双塔闹衙》、《烈火炼塔》）等等。;（2）现实描述：主要立足于歌颂新中国的现在，展示新中国的现代化建设，畅想新中国的美好未来。 ① “颂歌体”话剧——奏响了歌颂新中国的长调。 通过新旧对比来歌颂新中国的幸福生活：老舍的《方珍珠》、《龙须沟》、《全家福》和乌?白辛的《赫哲人的婚礼》 表现农村的新气象、歌颂党的新政策:《赵小兰》（金剑）、《妇女代表》（孙芋）、《黄花岭》（舒慧）、《春风吹到诺敏河》（安波）、《两个心眼》（赵羽翔）和《槐树庄》（胡可） 表现工业建设现代化进程:《四十年的愿望》（李庆昇等）、《考验》（夏衍）、《刘莲英》（崔德志）、《不平坦的道路》（蓝澄）和《青年突击队》（老舍）， 歌颂大跃进的历史狂潮:《烈火红心》（刘川）、《敢想敢做的人》（王命夫）、《降龙伏虎》（段成滨、杜士俊）、《十三陵水库畅想曲》（田汉）、《红大院》（老舍）、《女店员》（老舍）和《比翼齐飞》（中华全国总工会工人话剧团集体创作） 还有歌颂知识分子改造:《明朗的天》（曹禺）和《三人行》（阳翰笙）。 ② 在对现实的描述中，阶级斗争和革命继承的焦虑始终存在，最终演化为教育剧的集体爆发。 20世纪60年代，在“反对修正主义”思潮中，中国剧坛上出现了一大批以社会主义和共产主义思想教育和改造中国国民的话剧，主要剧本有：《千万不要忘记》（又名《祝你健康》）、《丰收之后》（蓝澄）、《霓虹灯下的哨兵》（沈西蒙等）、《第二个春天》（刘川）、《激流勇进》（胡万春、佐临等）、《年青的一代》（陈耘）、《远方青年》（武玉笑）、《龙江颂》（江文、陈曙等）、《我是一个兵》（白文、所云平）等。 ③ 知识分子创作姿态的消解 在“十七年”中，由于政治意识形态的强力制约，知识分子的这种独立自主、理性思辨和人文关怀的创作姿态日渐消解，湮没于“集体创作”、“写政策”、“赶任务”、“放卫星”等政治指令之中。;3、“十七年”戏剧的创作情况;（2）“第四种剧本”的代表作 “第四种剧本”的代表作有岳野的《同甘共苦》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、海默的《洞箫横吹》等。 ?也有人从广义上将鲁彦周的《归来》、何求的《新局长来到之前》和《口是心非》、王少燕的《葡萄烂了》、《春光明媚》和《墙》、李超的《开会忙》、段承滨的《被遗忘了的事情》以及赵寻的《人约黄昏后》等这批具有相似创作倾向的作品归入“第四种剧本”。?;3、“第四种剧本”的成就 （1）勇敢地突破“人性”、“人道主义”的禁区，大胆描写了人的道德情操和爱情生活，深入地剖析了人内心的丰富性、复杂性，塑造了一批真实的人物形象。 （2）突破了只准“歌颂”，不准“暴露”的禁区，大胆地揭露了生活中的矛盾和问题。;茶馆;二、老舍与《茶馆》;二、老舍与茶馆; 全剧共三幕，各写一个时代;第一幕：1898年戊戌变法失败后的清末王朝，这是一个散发这尸臭的时代。茶馆生意尚算兴隆。;第一幕： 茶馆掌柜的王利发正在招呼着客人，当时他才20多岁，是一个非常热情的小老板。 唐铁嘴上来了，他三十来岁，以相面为生，他踏拉着鞋，穿这脏布褂，要给王掌柜的相相面，换碗茶喝。王利发没让他相面