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PAGE  PAGE 20 好文共读 共同提高 阅 读 推 荐 十一 柳州市教育局办公室编 （总第11期） 2010年7月5日 编者按：一年一度的暑期又要到了。暑期既是我们调整养息的时间，更是我们学习反思和充电加油的最佳时机。6月21日，中共中央政治局召开会议，审议并通过《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》。会议指出，教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。中国未来发展、中华民族伟大复兴，关键靠人才，基础在教育。制定并实施国家中长期教育改革和发展规划纲要，优先发展教育，加快提高教育现代化水平，对满足人民群众接受良好教育需求，对全面实现小康社会目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。会议强调，要切实提高教师综合素质和业务水平，鼓励优秀人才长期从教、终身从教、到艰苦贫困地区从教，努力造就师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。 面对社会和经济发展的新要求、广大人民群众的新期盼和柳州市教育改革和发展的新形势，有很多新的问题需要我们进行深入的思考，需要我们拿出新的措施、提出新的思路，更需要我们用新的理论和新思想来指导和引领我们的工作。为了进一步提高广大校长和教育管理者的教育理论水平和谋划教育发展的能力，从现在开始，我们连续向大家推荐几期学习资料，供大家学习。这些资料既有最新的教育信息，又有经济、文化方面的内容，涵盖面很广。我们相信，通过对这些材料的深入学习，必将对拓宽我们的办学思路、提升办学品位，起到很好的启迪和借鉴作用。 请各县区教育局、局属各学校和局机关及二层单位，认真组织有关人员学习，并将学习情况和学习心得体会文章，集中发到市教育局办公室邮箱： HYPERLINK mailto:jyjbgs08@163.com jyjbgs08@163.com。 市教育局办公室 二〇一〇年七月五日 中国人缺少什么？ 周国平 一、　对百年文化反省的一个反省：什么逃脱了反省，反而成了反省的前提　　 我讲的题目是从尼采的一篇文章套用来的，那篇文章的题目是“德国人缺少什么”。遗憾的是，尼采讲这样的题目用不着做譬如说德国与东方或者德国与英国之类的比较，他只是把德国的现状与他心目中的标准做一个比较，然后直截了当说出他的批评意见来。而一个中国人讲“中国人缺少什么”这样的题目，似乎就理所当然地成了一个所谓中西文化比较的题目。事实上，中国人是在西方的冲击下才开始反省自己的弱点的。古代的中华民族是一个没有反省习惯的民族，从来以世界的中央自居，不把夷狄放在眼里。鸦片战争以来不断挨打，挨打之后，我们真着急了，开始反省，而且反省得特别用力，以至于以中西比较为背景的文化反省成了20世纪中国思想界说得最多的话题。该说的话好像都说过了，再说就不免老调重弹，所以我从来不参加这类讨论。　　也许由于我始终与这个话题保持着一个距离，因此，当我现在来面对它的时候，我就获得了一个与身在其中的人不同的角度。我在想，百年来的文化反省本身是否也是一个需要反省的对象呢？我发现情况确实如此。我已经说过，我们是因为挨打而开始反省的，反省是为了寻找挨打的原因，改变挨打的状态。之所以挨打，明摆着的原因是中国的贫弱，西方国家富强。所以，必须使中国富强起来。于是，富强成了20世纪中国的主题。为了富强，中国的先进分子便向西方寻求真理。所谓寻求真理，就是寻求西方国家富强的秘诀，寻求使中国富强起来的法宝。这种秘诀和法宝，在洋务派看来是先进的技术和武器，所谓“西洋奇器”和“坚船利炮”，在维新派和革命派看来是西方的政治制度，即君主立宪或共和，在新文化运动看来是科学和民主。当然，你可以说认识是在一步步深入，但是，基本的出发点未变，就是把所要寻求的真理仅仅看做实现国家富强之目标的工具，与此相应，反省也只局限在那些会妨碍我们富强的弱点上。我不能说这样的出发点完全不对，不妨说是形势逼人，不得不然。可是，在这样的寻求真理和这样的反省中，中国文化传统中的一个严重弱点不但逃脱了反省，而且成了不可动摇的前提，这个弱点就是重实用价值而轻精神价值。　　二、?以严复为例：用实用眼光向西方寻求真理　　我以严复为例来说明我的看法。严复是一个适当的例子，他是百年来中国人向西方寻求真理的先行者和杰出代表，其影响覆盖了世纪初整整一代中国知识分子。他的高明之处在于，他首先认识到西方的政治制度不是凭空建立的，而有其哲学上的根据，应该把这些哲学也引进来。但是，即使是他，或者说，特别是他，亦是用实用眼光去寻求真理的。　　大家知道，在19世纪末20世纪初，严复翻译了8部西方名著。关于他的翻译，我想提示两点。第一，他引进的主要是英国的社会哲学，之所以引进，除了他在英国留学这