《中國旅游报》专栏-宜兴5.docxVIP

【“从历史膜拜到文化膜拜”宜兴旅游经典系列第五篇】 善卷洞天隐士之祖，静心养性隐居文化 德安杰环球顾问集团 贾云峰 前言 宜兴古称阳羡、荆溪，春秋时属 HYPERLINK /view/21919.htm \t _blank 吴，位于苏浙皖三省交界的沪宁杭交通中心。拥有悠久的历史文化底蕴，又以全国独一无二的紫砂矿产而闻名于世。是中国著名陶都、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国生态市、国家环境模范城市和全国最具幸福感生活城市。 宜兴文脉厚重，自古以来文风盛行，素有“教授之乡”之美誉。从一段中华隐士文化的惊鸿一瞥，到全城书画茶道文化的清新雅致；从千年紫砂传统工艺的手工作坊，到陶艺创意文化产业；从传统形式的旅游营销推广，到创新意义的大事件爆破营销。宜兴总会以其独特的思维方式，将其深厚的历史底蕴转化成文化产业，走在中国旅游产业时尚创新的最前沿。 本报每两周刊载一篇“从历史膜拜到文化膜拜”宜兴旅游经典系列，让你在感悟人生的过程中的体验旅游文化的创意快感。 中国古代的文人，多受谈尚玄远的清谈风气以及道家崇尚自然的思想影响，逐渐形成了隐士文化。正所谓“文人得意时则仕，失意时则隐，自古而然”。然而，我们总能在“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意和梦境中，找到那么一丝门阀氏族之间的相互倾轧，以及对身不逢时的感慨和愤世嫉俗。 纵观中国五千年隐士文化，从陶渊明的辞官后隐，王维的半官半隐，到陈继儒的假隐求官，再到姜尚、刘基、诸葛亮的真隐而仕，古往今来，能够真正称得上是隐士的人，唯有帝师善卷，得道天地，看破红尘三千，依旧岿然自若。 隐士是一种文化，它深深地根植于每个人的内心深处，是至高的精神寄托。不被物欲横流的社会冲昏了头脑，保持一颗清净之心，在这繁华浮尘之中，淡定地做本真的自己。当名誉、权利、金钱、利益都与你无关的时候，当所有人都退去的时候，卸下所有的伪装，清雅自知，不需要活给别人看，更不需要让别人看你风光的背后，却是满满的辛酸和泪水。 因此，每个人的内心都有一个潜在的隐士之境，像隐士之祖善卷所隐匿的善卷洞府一样，是存在于这天地之间真正的自然福地。 善卷洞府，别具洞天 以世界三大奇洞之一著称的宜兴善卷风景区，因梁祝化蝶的传奇爱情故事、国宝级保护文物国山碑和“活化石”银缕梅，以及中国最大的陶吧和36尊观世音紫砂塑像而闻名，是个历史悠久、自然生态优美、文化底蕴深厚的国家4A级著名风景区。 善卷风景区位于宜兴城西南20公里的螺岩山中，为隐士之祖善卷修行之地，洞外山清水秀，风光旖旎，素有“万古灵迹”、“欲界 HYPERLINK /view/30249.htm \t _blank 仙都”之美誉。善卷洞是江南山水之灵气，集吴越文化之精华，富阳羡胜景之特色，胜景似绣，巧夺天工。 善卷洞分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大楼。尤其是“洞中有河，河可通舟；船在水中行，浆往天上撑”，堪称一绝。洞内终年云雾弥漫，冬暖夏凉， HYPERLINK /view/94183.htm \t _blank 气温终年保持23摄氏度，堪称神奇。自隐士之祖善卷后，从古到今，游人如织，历代名贤雅士、文人墨客留下了一篇篇千古绝唱的诗文石刻。善卷洞与 HYPERLINK /view/21905.htm \t _blank 比利时之“汉人洞”、 HYPERLINK /view/54509.htm \t _blank 法兰西之“ HYPERLINK /view/21828.htm \t _blank 里昂洞”称为“世界三大奇洞”。 在善卷后洞，英台书院西南隅，矗立着一群江南古典园林建筑，古色古香，让善卷洞成为集真山真水、生态园林、溶洞观光、宗教朝拜、休闲娱乐和陶、茶文化为一体的综合型休闲度假风景区。 静心养性为隐士之本 关于善卷的故事，在各种史书记载中，有着不同的解读。“尧让许由，舜让善卷，皆辞为天子，而退为匹夫”，这句话来自战国时期的《慎子》，这也是有关于善卷最早的文字记载。善卷让王，辞天下而不受。这个故事，在《庄子?让王》中有了更为详细的描述。 善卷为避王位，在泱泱华夏土地，独选择了在江南宜兴的山水中隐匿，在鬼斧神工的溶洞里栖身。对善卷来说，这也绝不是偶然的举动，是基于他性格修为和宜兴的山水所决定的。这一幕中华隐士文化之根本的惊鸿一瞥，让我领悟到隐士文化是一种淡定的对待生活的态度，是一种孤独的生活方式，恬淡了半城烟沙。 “善卷‘以天下让而勿取’和‘逍遥于天地之间而心意自得’的举动，既实践了儒家重义轻利的伟大人格理想??又是道家遗世绝俗的独立人格理想的体现。这也是儒家和道家都尊善卷为千古隐逸之宗的原由。 当现代大都市的蓝天白云已经淡淡地逝去，我们不妨在宜兴这隐士之祖的善卷洞天稍作停留，借这一处风水宝地，停一停那永远不知疲乏