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注释22中，钱耀鹏：《有角青铜斧钺·有角石斧》,?载《古文化论丛——?尹达先生古稀记念论集》, 1997?年。《有角青铜斧钺と有角石斧について》，《古文化论丛——伊达先生古稀纪念论集》，1997年4月。未注明页码。 拙作中的【注释22】钱耀鹏：《有角青铜斧钺·有角石斧》,?原文我已查阅到，载《古文化论丛——?尹达先生古稀记念论集》, 1997?年。但原下载文章未注明页码。同样论文出处如下，请用下列【注22】替换。 【注22】钱耀鹏：《史前武器（青铜钺）及其军事意义考察》，《文博》2000年6期。 【注22】钱耀鹏：《青铜钺是王权的象征物》，载《广州日报》2013年9月22日。 历史考古的新观点之（四） 从甲骨文和系统论的角度看木石复合工具 —— 斤、斧、王、士、戉、戊、戍、戌……皆为木石复合工具与兵器 —— 历史考古的新观点之四 陈明远、金岷彬 【内容提要】“木-石器时代”的全面深入论证，非常有必要。研究的重点是“木-石复合工具”的新概念。二百年来“石器时代”这个片面的说法，容易导致人们忽视木制和木-石复合工具在人类进化史上的重要作用，只见石质残骸而忽视全体真貌，导致历史观念的偏斜，失去了认识的完整性和深刻性。甲骨文是具有特殊考古作用的“文字化石”，甲骨文反映的史前一系列劳动工具和武器及其进化过程，雄辩地证实了史前“木-石时代”的长期客观存在。本文运用现代系统论的观点，依据众多古文字学者对甲骨文、金文的释读，以及两作者自己的研究成果，着重讨论“斤、斧、王、士、戉、戊、戍、戌……”等甲骨文字，并对“斤”、“戉”、“干”、“兵”等甲骨文字加以考释，提出“石锛”应正名为“石斤”，“石钺”应正名为“石戉”，等等。可见从文字学的角度分析，甲骨文的许多字源，生动地反映了木-石复合工具和木-石复合武器的原始真实面目。 【关键词】木-石器时代 复合工具 斤 斧 王 士 戉 戊 戍 戌 干 戈 兵 【作者简介】（1）陈明远，原中国科学院研究人员，人文学者，主要从事历史考古、比较社会学及中外文化交流研究。现居北京。（2）金岷彬（B.Jinmin），旅美学者，主要从事文化史比较研究，现居普林斯顿。 黑猩猩和猿人可以用单个的石头或木头制造工具，但是不会把石质和木质结合起来，制造、使用复合工具。由此，是否能制造工具，并不成为人与动物的分界线；然而，是否能将不同器质的材料复合化，有意识地、创造性地制造和使用复合工具，才是真人（晚期智人即新人）区别于猿人的分界线。 从现代系统论的角度看来，木-石复合工具的特点之一为取长补短的“元素复合性”，将不同材质元素（木质和石质以及其他）的优势有机地结合起来，发挥出新的效能；特点之二为‘结构复杂性”，便于装柄、穿绳、粘合、榫卯、连接，不断扩展功能；特点之三为多样实用性，方便携带和保存、维修，多方利用；特点之四为外观审美性，体现出对形象、色彩、装饰的初步认识，等等。 石刀、石斧、石矛、投石索、石投枪、石箭矢等，都恰到好处地将石质利器匹配了木质长柄、短把、各种支杆、绳索等；弓矢除了簇（箭头）为石质以外，弓、弦、柄皆为各种性能的木制或骨制；史前狩猎或格斗的武器干、戈、戟、盾，各自逐步适应专门的需要而成为木-石复合工具。 本文运用系统论原理，简述木-石复合工具的“元素复合性”和“结构复杂性”等等概念。例如：远古由石质刃具和木质手柄复合的石斤、石斧、石戉等，从现代系统论的观点看来，1＋１大于２，组成有机的整体——复合系统，它并非各元素（木-石构件）的简单相加，而是能够发挥各元素在孤立状态下所无的整体功能。这就是说，有木柄的石斤、石斧、石戉等，能够得心应手地使用，比直接手持单个石块，具有高得多的效益性、安全性，并能大为扩展社会功能，如有段石斤还可用于斫造独木舟、凿木为屋；石戉还可作为神权王权的象征，供礼仪、墓葬用；等等。 结构的复杂性，指的是在木－石复合加工的双方：木柄（以及绳索、矢杆、弓弦等等）一方和石刃（以及箭头、矛尖、石刀、石叉等等）一方，都要考虑跟对方结合的便利和牢靠，而促使自身结构因素的进化。比如，木柄的一方要考虑是否分劈开来，或者凿出卯坑卯孔，以便夹持或者容纳石件；要考虑刻出绳槽以便定位绑绳不会挪移；石材一方要逐渐加工出“肩”、“段”等形态，以及磨出槽子或钻出孔洞，便于木柄来夹持或者穿绳绑扎，巩固连接，等等。 百年通行的“石器时代说”，虽不断有所进展，但只是把“打制”还是“磨制”这一项作为划分“旧石器”与“新石器”的标志；过去仅仅着眼于残存的石质骨架骷髅，就好比解剖人体只看到一部分外壳，而没有看到身躯、皮肉和神经系统等等，不成其为复合的有机体。从系统论的角度看来，如果只片面强调石器本身加工的一面，而不联系到相关元素（手柄、绳索、粘胶、支杆等等）的加工、与柄-刃体复合技术的许多复杂问题，以致失去了认识的完整性和深刻性。这