契约论批判与个人权利重建的论文.docVIP

　　契约论批判与个人权利重建的论文 代契约论者从绝对的个人主义立场出发，把国家视为维护个人权利的一纯粹的工具。黑格尔则从个人权利的历史来源与现实实现两个方面对契约论者的自由主义进行了无情的揭露与批判，认为契约论只是追求一种程序的正义，有片面的合理性；但真正的个人权利则是程序正义与实质正义、合法性与合道德性的有机融合，而这只有在作为社会伦理实体的国家中才能实现。 　　关键词：契约论；个人权利；国家观；程序正义；实质正义 　　中图分类号：b516.35文献标识码：a 　　传统观点认为黑格尔是一个集权主义者，在国家与个人的关系上，黑格尔认为国家是伦理理念的真正体现者，是绝对自在自为的理性，是行进在地上的神物，而个人则不过是实现国家理性的一个工具。这种观点普遍流行于自由主义者中，在我国的一些马克思主义研究者当中也有此观点。我们不能否认的一个事实是，在黑格尔的《法哲学原理》一书中，确实存在着大量的国家主义的倾向，但这些高扬国家的倾向并不是一种对国家的无条件的肯定，换言之，这种肯定是有条件的，笔者认为正是这些条件的隐蔽性造成了众多的研究者对黑格尔的误解。 　　我们认为，解读黑格尔的国家学说，必须揭露出黑格尔国家学说的哲学基础，即国家是理念自我发展和现实化的必然成果，但哲学基础的揭露又离不开作者所处的历史背景，特别是黑格尔对契约论者的个人自然权利观的批判。因此，结合历史背景和哲学基础从实