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B2 唐朝的建立与贞观之治
第二讲 唐朝的建立与贞观之治;;;种族及文化二问题实李唐一代史事关键之所在,治史者不可忽视者也。;李虎;王世充;李渊起兵
大业十三年(617)五月,李渊于太原起兵,
十一月,占领长安。
武德元年(618)三月,隋炀帝被弑,
五月,李渊称帝,国号唐,年号武德。
平定四方
武德元年,平薛举,得陇右。
武德二年,执李轨,定河西。
武德三年,败刘武周,占山西。
武德四年,擒窦建德、降王世充,得河南、河北。
平萧铣、汪华,江南悉定。
武德五年,破刘黑闼。基本统一全国。
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唐初与突厥之关系:
盖唐室先世,出自武川,其自视原与鲜卑无疑,以中国而称臣于突厥,则可耻矣,鲜卑则何有焉!——《吕思勉读史札记》“唐高祖称臣于突厥”条。
高祖起兵太原时,实称臣于突厥,而太宗又为此事谋主。(太宗与突利结香火???盟)故突厥可视太宗为其共一部落之人,是太宗虽为中国人,亦同时为突厥人矣!
——陈寅恪《论唐高祖称臣于突厥事》;;《旧唐书》卷六四《李建成传》:
“六月三日,〔李世民〕密奏建成、元吉淫乱后宫,……高祖省之愕然,报曰:‘明日当勘问,汝宜早参。’四日,太宗将左右九人至玄武门 ……建成、元吉行至临湖殿,觉变,即回马,将东归宫府。太宗随而呼之,元吉马上张弓,再三不彀。太宗乃射之,建成应弦而毙,元吉中流矢而走,尉迟敬德杀之”。;; 唐高祖献陵
;;;唐太宗著《帝范》;《贞观政要》卷一《君道》
载舟覆舟,所宜深慎 。
《贞观政要》卷一《君道》
贞观初,太宗谓侍臣曰:为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹股以啖腹,腹饱而身毙 。
《贞观政要》卷八《务农》
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”
;兼听则明,偏信则暗。
人欲自照,必须明镜,
主欲知过,必籍忠臣。
以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
朕常保此三镜,
以防己过。;法令数变,则吏得为奸,宜详慎而行之。——《通鉴》贞观十;;太宗的统治以低调告终
立嗣问题;
亲征高丽的挫折;
贞观前期的政治风气
未能完全保持; 该书初撰于公元709年唐中宗时期,
完成于玄宗开元七年(729),上距贞
观(627—649)已有80年之遥。它实
际上寄托着八世纪初期政治家和史学家
们的政治理想,反映出在经历了武则天
半个世纪非常手段的统治之后,士大夫
们期待恢复太宗时期的政治秩序的强烈
愿望。
参见吴宗国:
“《贞观政要》与贞观君臣论治”,
《国学研究》第三辑。
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