探访顺溪古建筑群 浙南清中晚期民居博物馆.docx

探访顺溪古建筑群 浙南清中晚期民居博物馆(图)? ? 【 HYPERLINK /pieces/200701/04/javascript:doPrint(); 打印本稿】　【 HYPERLINK / 进入论坛】　【 HYPERLINK /pieces/200701/04/9989614.shtml Email推荐】　【 HYPERLINK /pieces/200701/04/javascript:window.close() 关闭窗口】 2007年01月04日 16:56 ? 四房全貌 ? ????2006年全国首个文化遗产日前夕，国务院公布了第六批国家重点文物保护单位，平阳县顺溪陈氏民居榜上有名。上月2日，顺溪古建筑群的保护规划论证会议于平阳召开。省文物局、省建设厅、省文物考古研究所、浙江大学，温州市文物局、平阳县文化广电新闻出版局等有关单位的领导、专家参加会议。与会专家实地踏勘了顺溪古建筑，听取了规划编制单位浙江省古建筑设计研究院关于保护规划的介绍，并对方案进行认真的审查讨论。处在深山之中、内涵丰富的顺溪古建筑群因其独特魅力成为关注焦点。 ? ????民间谚语广为传诵?????“青街竹，顺溪屋”。这句流行于平阳民间的古老谚语，准确地表达了平阳西部山区著名小镇的乡土风情，反映了平阳人对本地乡土建筑的自豪感。一直以来，传统古民居是平阳文化遗产的一大特色，它们以规模宏大、工艺精湛、风格独特闻名于世。顺溪古建筑群就是其中的典型代表。?????顺溪古建筑群位于平阳县顺溪镇，地处平阳县西部山区，属国家级重点风景名胜区南雁荡山腹地。周围群山耸立，层峦叠嶂，林木葱茏，清溪环绕。现保存基本完整的大型民居建筑共有10座，总建筑面积达25200平方米，多建于清乾隆至嘉庆年间，粉墙黛瓦，沿溪而筑，布局恢宏，体量巨大，构建精巧，给人以古朴、深邃、庄重的感觉，是浙南温州古代民居建筑体系的重要类型之一，素有“浙南清中晚期民居博物馆”的美誉。 ? 檐柱斗拱 ? ????大屋营建历史沿革?????明隆庆年间（1567—1572），居住在昆阳附近大岙底的平阳凤凰山陈姓大族的一支，20世祖陈育球举家翻山越岭西行上百里，从鳌江下游平原来到四面环山的顺溪山坳定居下来。或许当时陈育球并未想到，他的后裔们经过400多年的筚路蓝缕，使昔日山重水隔、近乎荒芜的山坳发展为鳌江上游的第一大镇。?????陈氏迁徙顺溪百余年之后，传至清初陈嘉询（1691—1760）一代，陈家开始大兴土木，营造第一座大屋——陈氏祖屋。其子陈永千育有七儿：陈显仁（1747—1819），陈安仁（1749—1813），陈为仁（1751—1782），陈作仁（1752—1818），陈深仁（1754—1787），陈景仁（1758—1808），陈崇仁（1767—1847）。经过历代苦心经营，积聚了大量财力，大规模的营建活动此起彼伏。除陈深仁和陈景仁外，均从祖屋分出，各立门户，择地建造大屋，其样式皆似祖屋，惟面积大小有别。至今留存的顺溪古建筑群主要为陈嘉询支派所营建，计有陈氏祖屋、老大份大屋、老四份大屋、老七份大屋、老二份大屋、新大份大屋、新二份大屋和陈氏宗祠8座。另外，其他支派于溪北村建陈迢岩大屋和陈有相大屋，共计10座大屋。?????鲜明特色贯穿始终?????选址顺溪古建筑群体现了中国传统的宗族意识和风水观念。受古代“天人合一”思想的影响，中国乡土建筑在选址及院落环境的设置等方面十分讲究。陈氏大屋亦如此，这在乾隆顺溪陈氏家谱中也有所反映。据《增修家乘序》载：“吾高祖明山公今居大岙攀龙，逮三传育球公经营四方，客游顺溪，相土宜而觇物产，遂创山业田园，揭家室而居矣。”正是顺溪山水秀美，才使顺溪始祖陈育球选中了这片山峦重叠的穷乡僻壤，并相信他们居住的山坳是块难得的风水宝地。整个山坳就像一只大船，西侧有秀丽的画眉峰，形似一个高耸入云的等腰三角形，是这只大船的桅杆，而“一帆风顺”会给顺溪带来好运气。顺溪北有连绵高山耸立，南面溪流曲折而过，涉溪迎面即有远山近丘。整个区块东西狭长，南北窄短。北部高山冬季可以抵挡北方寒冷的空气进入顺溪谷地，南面的溪流又提供了生产、生活的便利。中国古代的传统建筑大多坐北朝南，东南一带民居建筑的朝向亦大多如此，这是由特定的地理条件所决定的，而顺溪大屋的大部分建筑为坐西朝东，也应了“一帆风顺”这句话。顺溪村落在早年时不建石板桥，来往行人用的是碇步，也没有水井。他们的理论是石板压在船身，不利行船，而挖口水井，等于把船凿个洞。 ? 顺溪碇步 ? ????规模建筑规模宏大，布局颇具特色，运用大开间、多院落的组合。顺溪古建筑群以规模大而著称于当地，这个“大”不在于建筑单体的体量，而主要体现在大开间、多院落上面。多