05文献的体裁教程.doc

第三十课时? 文献的体裁(一) 所谓丛书、类书、总集、政书等，就是文献的体裁。《诗经》是一部诗歌总集，《永乐大典》是一部大型类书，《通典》、《通志》、《文献通考》(三通)是著名的政书，《四库全书》、《二十四史》、《诸子集成》则是大型的丛书等。 文献的体裁，是就文献编纂形式而言的。从文献的编纂形式上说，古典文献的体裁至少可分为文书、档案、总集、别集、类书、政书、表谱、图录、丛书、方志等十多类。 (一)文书和档案 1、文书 文书，是指古代盟约、公文、契约、书札、案牍以及诏诰、奏议、文告、诉状等，如侯马盟书、敦煌文书、吐鲁番文书、徽州文书。 ●P458侯马盟书：春秋晚期晋定公十五年到二十三年(前494～前489年)晋国世卿赵鞅同卿大夫举行盟誓的约信之辞。1965年山西省文物工作委员会在发掘山西侯马晋城遗址时发现。盟书又称“载书”。诸侯和卿大夫举行盟誓活动，以盟书记录盟誓之辞。 盟书皆有数本，一本埋于盟所或沉于河，以取信鬼神，与盟者各持一，藏于祖庙或司盟之府。出土的侯马盟书共5000余件，字迹比较清楚的有600余件，每件最少10余字，最多达200余字，用毛笔将盟辞书写在圭形的玉石片上，字迹一般为朱红色，少数为黑色，字体近于春秋晚期的铜器铭文。侯马盟书的发现，对研究中国古代文书、古代盟誓制度、古文字以及晋国历史都有重大意义。 ●P459吐鲁番文书：新疆维吾尔自治区吐鲁番古墓葬区出土的东晋到元代(4～14世纪)这一历史时期的纸质写本文书。主要是汉文，也有古粟特、突厥、回鹘、吐番文等。19世纪末，先后遭到俄、英、德、日等的掠夺。20世纪50年代以后，国外陆续发表了一些吐鲁番文书的考释材料。1954年科学院出版《吐鲁番考古记》，自1959年起，新疆考古工作者在吐鲁番墓葬区进行了十多次大规模的发掘和清理。 吐鲁番文书的性质： (1)公府文书，有朝廷诏敕、律文、籍账以及各级军政机构的文牒； (2)私人文书，世俗及寺观之衣物疏、功德疏和其他各类疏，以及契券、遗嘱、辞、启、信牍等； (3)古籍，儒家经典、史书、诗文、启蒙读物； (4)佛教经论、道教符篆及其他宗教文书典籍。 吐鲁番文书早于敦煌文书，以唐代公私文书数量最多，是研究这一历史时期的政治、经济、文化以及社会生活各方面的原始文献资料。 敦煌文书： 指甘肃省敦煌县莫高窟所出土的五世纪至十一世纪的多种文字古写本。1900年，道士王圆箓发现于莫高窟17窟藏经洞。1944年、1965年又续有发现。遗书总数超过4万件，其中汉文写本在3万件以上，另有少量刻印本。遗书多为卷轴式，写本题款有记年者近千件，年代最早者为西凉建初元年(405年)，最晚者为宋咸平五年(1002年)。 汉文写本百分之七八十写于中唐至宋初，其中佛典占95％，包括经、律、论、疏释、赞文、发愿文、忏悔文等；非佛典文献占5％，包括经、史、子、集四部。敦煌文献中最有珍贵史料价值的是官私文书。官方文书有符、牒、状、帖、榜文、判辞、过所、公验、度牒、告身籍账等；私家文书有契券、社司转贴、账历、书牍、分家产文书、遗书等。其中租佃契、典地契、借贷契、买卖契、雇佣契等，是研究唐五代至宋初社会经济史的第一手文献资料。 ●徽州文书：(教材未涉及)指明代安徽徽州地区的文书，包括官府文告和私人契约等。明代徽州经济和文化都很发达，文书契约存留至今的比较多。其中官府文书有官府颁发的文告、编发的户帖、清册供单、鱼鳞图册、催征税粮条鞭长单、审图小票、审定户由、归户册等；私人文书契约多属程、汪、胡、王等大户的文件。这些文书对于研究明代徽州地区的经济、政治、文化、社会关系、租佃制度、商业资本的发展以及封建宗法制度的状况，都有着重要参考价值。 2、档案 经过立卷归档集中保管起来的，具有查考、使用价值的各种文件材料，称为档案。 我国古代档案，先后以甲骨、金石、简牍、缣帛为载体，造纸术发明后，又以纸作为书写材料。 我国档案起源很早，清末河南安阳出土的甲骨卜辞，就“属于王室的文书记录，是殷代的王家档案”(陈梦家《殷墟卜辞综述》第46页)。存世和出土的西周铜器铭文，所记有册命、赏赐、志功、征伐、诉讼等各个方面的大事活动，自然也是具有档案性质的。 我国现存的档案实物： 除上述甲骨档案、金文档案、简牍档案以外，以明、清档案所存为最多，大约还有一千多万件(册)；主要保存在中国第一历史档案馆。 清朝档案在所藏明清档案中占绝大多数。 时间上，包括入关前天命前九年(1607年)至宣统三年(1911年)以及溥仪退位后于1912年至1940年形成的档案； 所属全宗上，有中央国家机关的档案，有管理皇族和宫廷事务机关的档案，有军事机构的档案，有地方机关的档案，也有个人全宗的档案； 档案的种类和名称上，上行文书、下行文书、平行文书、特定用途的文书均有，