语文味”课堂实践策略.doc

“语文味”课堂的实践策略 ——兼以李苑芳老师《琵琶行》教学为例 [关键词]?语文味?实践?策略? “语文味”这一概念作为语文研究领域的一个理念存在，是程少堂先生在2001年正式提出的，十多年来，经过语文教育界的争论探讨，程少堂先生对此概念不断进行修正完善，“语文味”的内涵外延不断扩大延伸，不断圈领地占山头，变得无所不包，这就又等于什么都没说。 很多语文上的一些理念，原初的概念比较接地气，但一旦研究者将其理论化即所谓的科学化包装以后，就变得吓人了，也就距离普通人远了，距离教学一线的师生远了，所以我们对理论的研究不应该是化简为繁，而应是化繁为简，真理总是朴素的。 一、作为概念的“语文味” 我们先看看程少堂先生对“语文味”的最新表述，“所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学(互享)的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。” HYPERLINK ../../../?????-?-|???/51???/????????-?-|??????????¨?/?±??′￠?o?é?￡/èˉ-??????????￥???????.doc l _ftn2 o [2]在近两百字的篇幅中，少堂先生谈及了“语文味”的指导思想、前提条件、宗旨、手段、目的，愚以为此定义内涵冗长，外延界定亦不明晰，逻辑上亦是有诸多令人费解之处，比如情感激发和幽默点染如何能并列呢？幽默点染带给人的不就是一种愉悦的情感吗？它不就是属于情感激发的一种手段吗？教学个性和文化气息又如何能并列？文化气息不也是作为一个教师的教学个性而存在吗？ 退而言之，“味”作为一种感觉一种体验，本身就难以定义，比如“酸”作为味觉的一个词语时，第六版《现代汉语词典》和百度词典都表述成“像醋的气味或味道” HYPERLINK ../../../?????-?-|???/51???/????????-?-|??????????¨?/?????′￠?o?é?￡/èˉ-??????????￥???????.doc l _ftn3 o [3]，这是一种描述性的语言，其实是不能作为定义的。而第六版《现代汉语词典》对“人”就有一个比较严谨的定义“能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物” HYPERLINK ../../../?????-?-|???/51???/????????-?-|??????????¨?/?±??′￠?o?é?￡/èˉ-??????????￥???????.doc l _ftn4 o [4]，因此，笔者以为“语文味”作为一个概念，是无法给予一个恰切的定义的，与其在这里做无用功，不如回到“语文”这个概念上来，当然，“语文”作为一个概念也是言人人殊，但我们知道“语文”姓“语”，因此语文教学要在语言文字上下功夫，这在王尚文和李海林的论著中都已得到很好的论述。因此，笔者以为语文课要有“语文味”，质言之，就是要有“言语味”（但为了接地气，笔者在此文还是采用“语文味”这个表述），从听说读写的能力培养角度来说，“语文味”的课堂要在“读味”“品味”和“写味”上用力，有了这“三味药”，缺乏“语文味”的“泛语文”“非语文”课堂基本就可以药到病除。 二、“语文味”课堂的实践策略 （一）读味：“语文味”课堂一定要有琅琅书声 时下的高中语文课堂为了追求“高大上”，一味追求所谓的有深度，在文本分析上是相当的舍得花时间，以师生的讲代替师生的读，学堂变成了名副其实的“讲堂”，学生还没在作者的文字里打过滚游过泳，还没有浸淫其中，就开始隔靴搔痒地架空分析，使得分析流于形式流于教师备课的强势预设，这是得不偿失的。普通高中语文课程标准指出：“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解。”“诵读是古代诗文教学的重要方法。教师应激发学生诵读的兴趣，指导诵读的方法，培养学生诵读的习惯。” HYPERLINK ../../../?????-?-|???/51???/????????-?-|??????????¨?/?±??′￠?o?é?￡/èˉ-??????????￥???????.doc l _ftn5 o [5]要促使学生对文本有独特的感受、体验和理解，前提就是要读，没有“读”这个前提，就谈不上感受、体验和理解，就没有语感的生成、情感的熏陶、语言的积累和运用。那么，如何读书呢？ 1．读准。将字音读准，将该停顿的地方读正确，这是最基本的要求，只有读准，输入正确的语音语法信息，学生才能