院士专家纵论建设世.PDFVIP

ltaiyan Hu-vm Hinuebcr，等 ltaiyan 留学史 与东西文 化交流 75 梵本佛经进 行 了直接 翻译的工程。马克思 和恩格斯 的“经 是种族上的偏见。中国入学习佛教的历史经验告诉我们 ：质 典”翻译也经历 了相 同的命运。5o年代中苏友好时期 ，先是 量的精选和保证取决 于数 量的增长 和积 累。人们对 西方的 把马克思和恩格斯 的“经典”从俄 文版译成 中文。苏联 和俄 认识理解和学习也要经 历了肯定——否 定——否 定 之否 定 文在 当时起了中介的作用 ，与佛教东渐过程中的中亚国家及 的过程 ，中西文化的融合永远不会终止。 其俗语差不多。后来 ，才把起初从俄文 翻译过来 的马列 “经 典”著作直接从德文原文重新 翻译成中文。 参考 文献 ： 汉民族接触西域传来的佛教文化从 200o多年前就开始 [1]旅德 中华社会 科 学研究会 ．旅德 中华社 会 科 学研 究会 1999年论 了 ，而逐渐认识基督教文化才几百年的时 间。用历史的眼光 文集[C]．德国：1999． [2]鲁迅 ．鲁迅全集(第六卷)[M]．北京：人民文学出版社 ，1981．118． 看 ，中国人学习和模仿现代西方不过刚刚开始。如果看看佛 [3]嫡委会 ．大唐西域记校注 ，北京：中华书局，1985． 教早期三 、四百年在 中国的混乱状态 ，或许更容易理解。为 [4]嫡委会 ，大唐西域求法高僧传校注 ．北京：中华书局 ，1988． 什么 中国人直到今天对西方在许多方面的认识还是模糊 的， [5]嫡委会 ，汉魏 两晋 南北朝佛教 史[M】．北京：北京 大学出版社 ． 还存有各种各样的误会，概念上的混乱 ，学习上 的盲 目，甚至 1997．26． 院士专家纵论 ：建设世界一流大学人 才是关键 甘子钊院士 ：建设世界一流大学，培养世界一流人才，这与中国的发展和崛起的 目标是一致的。大学应 能在 国家的经济建设、社会发展等方面作出贡献，一流大学的学生应为国家的复兴和崛起而奋斗。 随着经济社会的发展，大学教育必然从精英教育走 向大众教育，大众教育就是为了培养社会急需人才。 近几年 ，北京大学等几所大学逐步确定了“拓宽基础、淡化专业、因材施教、分流培养”的本科生教育理念，?? 由专业教育转向宽口径的基础教育，实现低年级的通识教育与高年级专业教育相结合 ，同时培养 自主学习能 力 ，减少课 堂教 学量 。 丁伟岳院士：一流大学既要有好的老师，又要有好的学生。对于当前的大学来说 ，老师的素质需要提 高， 没有高素质的教师队伍，就不可能培育出高素质的学生。 现在 中国的大学生课程都很重，没有时间进行创造性活动。要想培养学生的创造性思维，需要宽松 的学 习环境，需要充裕的学习时间，更需要实现老师与学生之间的互动。 黎乐民院士：人才培养是和教育密切相吴的，一方面要 求学校有良好的师资力量，另一方面也要给 学生 一 定的压力和竞争。一流???学的学生进入一流大学只说 明考试成绩优异，而真正的能力还体现在 以后的科 研 和工作 中。