江南水乡旅游发开策略.ppt

江南水乡旅游开发策略以“吴江同里古镇”为例 ;案例介绍;一、背景介绍;（一）旅游资源开发原则与理念;市场性原则 旅游资源是作为一种商品向社会推出的，开发的关键是适应市场的需求。而旅游者行为的基本规律是最大效益原则，其基本出发点是以最少的旅游消费比和旅游时间来获取最大的信息量。所以我们应尽最大可能地为旅游者提供最完备的服务。同时，还要根据服务对象和空间跨度的不同，推出各种不同类型的景点设计，旅游路线及配套服务。;网络化原则 旅游业是一个扩大化了的网络，是自然网络。旅游资源具有共生性，即这一旅游项目与另一旅游项目之间是共生的，旅游项目之间是相容的、互补的、协调的，看了这一景点之后，有一种再去游览另一景点的渴望。不同的旅游项目，其共生现象是不同的。所以，要注意各种旅游景点在某一小区域内的协调。 如果某地有独特性的旅游亮点，即使人为阻止也是不行的，游客还是会千里迢迢去游览，会千方百计解决道路不畅、住宿饮食不便等问题。关键是，要使旅游景点形成亮点，形成网络，各个旅游景点在区域内产生互补效应，并同时形成一种大范围的联合，即提供各旅游地区之间的配套服务。; 开发理念 从设计理念上讲，自然资源的开发，不仅要求有独特性，同时还要强调资源开发上的文化内涵。俗话讲，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。对景区也是这样，景不在大，有文化内涵则荣，有民族和地方特色就会昌盛。小尺度的自然景点开发如果没有文化，就会失去内涵，就不会令人流连忘返。另外，历史文化、宗教文化、民族文化之间存在互补性，有些是延伸，有些是转换，有些是对比，必须处理好相互之间的关系，否则景点规划就难以落到实处。;（二）人文旅游资源的利用;（三）旅游资源的保护;二、讨论分析;（一）古镇旅游资源的特征;（二）江南水乡古镇的旅游发展现状及问题;存在问题： 商业化气息严重。 旅游容量过度饱和。 没有完善、有规范的服务配套。 古镇居民的保护意识淡薄，古建筑破坏严重。;（三）同里概况及其特色;;;;;;（四）同里开发现状及所存在的问题;（五）同里旅游开发对策;“废墟文化”： 强调原汁原味，挖掘出来什么样就原样保留成什么样，譬如说北京“圆明园”就是典型的“废墟文化”保护 。 “空心化”： 在古镇保护中，“空心化”认为保住了建筑就是保住了古镇的全部，即把原先生活在古镇的居民迁出，再对古镇、古宅、古街进行修缮，派管理人员、讲解人员进驻。 反对“空心化”的专家认为“空心化”丧失了老百姓能为古镇营造的那份传统意蕴。与很多建筑保护区相比，古镇的建筑主体一般没有特别高的保护价值，它的价值是与传统的风俗连在一起的，只有与当时当地的人们的生活紧密相连，充分满足并适应人们生活要求的民居，才具有经久不衰的感染力。;以原汁原味的水乡风貌为主要特色 部分空心化。 在确保民居建筑安全的前提下，允许原住户继续留住，对一些安全状况堪忧的古居民应立即迁出原住户，另辟新居加以安置。新旧区域之间要有一个缓冲地带，新区应受老区的约束，如建筑高度要控制，要离开古镇区一定距离等。 鼓励居民参与。 使旅游目的地的居民受益是可持续发展旅游观的核心内容之一。只有充分调动起居民保护古镇的积极性，让居民在日常生活中自觉地维护古镇的水乡风貌，古镇的意蕴与文脉才能真正延续下去。;配以浓郁的地方风俗文化 建设具有历史文化特点的各类小型博物馆和展示馆、传统艺术和工艺培训中心、历史（古籍）图书馆和专业（古籍）书店等文化性游览设施，扩大旅游内涵，突出同里特色。 在这些节日如：三月廿八朱天会，四月十四神仙会，五月端午竞龙舟，六月廿三闸水龙，七月三十烧地香放水灯，八月初七初八铜铜鼓 ，八月十五中秋节 举办原有的传统民俗活动，常年向游客进行表演。 ;借以《半生缘、一世情》的起跳点，以文化背景为基础，发展相关产业。 同里是一个完全的文化古镇。同里以“醇正水乡，旧时江南”的特色闻名于海内外，同里古镇于1986年对外开放。清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。 ，还有古桥、茶馆、弄巷、街道、客栈、戏台等国家级保护文物都是旅游的亮点。 ; 同里如水般的柔美与《半生缘、一世情》所要营造的梦幻空间简直是 珠联璧合。《半生缘、一世情》为同里提供了更大的商机。无论是日当午时，还是夕阳西下，老街上的书馆、看夕阳的双桥、临河的水阁，漫步的廊棚，醉酒的作坊，陈去病故居都成了游客们非到不可的地方 。;借以《半生缘、一世情》的起跳点，以文化背景为基础，发展相关产业 着重强调同里的文化底蕴，重点开发相关的文化场所，