“挤”议论文记叙文.pptVIP

问题;问题;1、注重对题意的理解。 作为一种状态的“挤”，要解决的是因为什么而“挤”；作为一种行为的“挤”，要解决的是怎样去“挤”。 2、内容要求相对集中。 如果只抓住一个“挤”字展开联想，文章的内容就有可能太多、太散，因而立意就显得分散而不够集中、明确。可补充“挤”的内容。如“挤时间”等。; “挤”可以是主动的，也可以是被动的。有积极意义，也有局限性。 从命题意图上看，出题者不是让学生来记叙“挤”的现象，更不是消极的面对“挤”这样一种社会现象，而是在引导思考，当“挤”成为一种社会实际状况的时候，我们该怎样去对待：积极的去面对，超然的去面对，道德的去面对，但绝不可以消极的去面对，不择手段的去面对。可以有苦恼，有困惑，但不可以想不开。;对策; 挤 时间像海绵里的水，只要挤还是有的，时间如此，我们的潜力亦如此，我们有必要学好“挤”这门艺术。 坚持不懈是“挤”出成果的前提，我们的潜能好比牙膏，挤一下松一下是永远挤不出来的，我们需要坚持不懈。坚持中，司马光用十五年 编《资治通鉴》，坚持中，李时珍用二十多年著《本草纲目》，坚持中，曹雪芹用一生写 《红楼梦》。试想，若他们没有那种坚持不懈，“挤”时间，“挤”精力，“挤”心血的精神，中华 文明的长河中会留下他们不朽的著作吗？他们的才能发挥得这样极致吗？; 可见，要学好“挤”，必须先练就坚持不懈的精神。 方法是“挤”的最重要的成分，试想，若我们紧捏着牙膏尾坚持不懈，牙膏能出来吗？所以，“挤”也要有正确的方法，“挤”出潜力需要我们客观地认识自己，向自己的兴趣爱好方面发展，鲁迅弃医从文，歌德弃律师从文，洪秀全投笔从戎，正因为鲁迅，歌德对文学的热爱，向正确的方向“挤”，用正确的手段“挤”，中国的新文化运动才更如火如荼，欧洲的狂飙突进运动才更疯狂。; 积聚是“挤”出的重要保证，如果一支牙膏用光了，再凭你怎么坚持不懈地挤，正确地挤，也不会挤出什么的，所以，要???“挤”出货，就必须马不停蹄地积蓄，司马迁游历名山大川，访民间，查资料，十多年如一日的积聚着史学知识，终于，在最后得以喷薄而出，一“挤”就是一部“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》；李白将中华经典烂熟于心，他的脑中积聚着整个中华文化的精华，结果“绣口一吐，便是半个盛唐”，一“挤”就“挤”出“太白诗仙”的称号……倘若没有平日的积聚，谁能凭空成就盛名盛事？所以，要“挤”就要先积聚。; 有了坚持不懈的精神，有了正确的方法，再加上积聚着的精神物质财富，“挤”才会是一个完整而完美的过程。 我们现在所要做的就是厚积与坚持不懈，终有一日，我们也会胸有成竹，“挤”出自己的世界，“挤”出自己的成就，“挤”出自己的价值。 让我们坚持不懈吧，在积聚中完成自己“挤”的使命。 ;挤 挤在熙熙攘攘的人群里，挤在纷纷扰扰的尘 嚣里，挤在紧张激烈的竞争里，朋友，你是否感到了一股窘迫与窒息？其实不必如此，在“挤”的状态里，我们完全可以用一颗淡泊之心来拥抱这个世界。 红尘滚滚，名利滔滔。活在当下的人们在这个快节奏的时候里奔波着，忙碌着，为着事业打拼着。因为物竞天择，适者生存，若在竞争激烈的漩涡里占据不到一席之地，那么你将被视为弱者而被挤况出去。在“拥挤”的状态里，人们的身体和心理遭受着双重考验，因为害怕被挤兑，所以努力地奋斗着。这样的结果，只会导致人们的压力倍增。 所以，在“挤”的状态里，我们需要淡泊。; 古往今来，大多数文人骚客都因不堪世俗挤兑，却在淡泊中流芳百世。 “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”我们何不像李太白一样，放一只心中的白鹿在青崖间，在名山上。众所周知，那个踌躇满志豪迈不羁的浪漫主义诗人李白曾过着“力士脱靴，贵妃捧砚”的逍遥日子。但他却因不肯“摧眉折腰事权贵”而被权贵们所排挤，被唐明皇“赐金放还”。遭受排挤的他也曾“拔剑四顾心茫然”过，但是他还是远离了那个“拥挤”的皇城，游走于天地之间，博采自然之精华。以一颗淡泊之心，在静谧的山水里抽刀断水，举杯销愁，亲登蜀道，梦游天姥，那股豪情是何等洒脱。 如果我们不能在“拥挤”的状态里，保持一份恬淡，那么我们终将被挤压的人群吞噬。; 那个抱着圣经卧轨自杀的青年——海子，虽留下了旷世经典的“面朝大海，春暖花开”，但他并未曾像诗句描述的那般豁达。这个从农村走出的诗人，因其思想长期得不到世人的理解而受人挤兑。但他因没有淡泊的释怀而在火车的哀鸣里结束了自