浅析人的全面发展 素质教育的本真特性的论文.docVIP

　　浅析人的全面发展 素质教育的本真特性的论文 论文关键词：人的全面发展；素质教育；科学精神；人文精神 　　论文摘要：教育的目的在于促进人的全面发展，是马克思主义教育观的根本目标，是实施素质教育的根本宗旨，真正彰显了科学精神和人文精神的和谐统一，是贯彻落实科学发展观的根本体现。 　　 　　放眼天下大势，纵观古往今来，多少国家衰败破落，多少民族复兴崛起，究其根源在于它拥有怎样的国民素质和智力资源；没有科学的教育观，国家和民族也就失去了兴旺发达、永续发展的根基。回顾共和国60多年的教育发展，可谓是成就辉煌；走过21世纪第十个年头，共和国的教育与经济社会的发展一样，也走到了一个新的历史转折点；素质教育的提出和实施，是对教育真理性的回归，是教育落实科学发展观的基本要求。 　　一、人的全面发展是马克思主义教育观的根本目标 　　素质教育的价值追求，在于教育目的要取得与人本身价值追求的统一。马克思在《哲学的贫困》一书中指出：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”[1]即人的发展不论从类整体还是从个体而言，都表现为一个不断满足需求的无限发展过程。从发展观来说，任何一个时代的个体或群体都不可能在自己的时空条件里完成所有知识的积累和创造，连接历史、现在和人类未来的教育对人的发展而言必不可少。因此，教育和人的发展是不可分割的两个问题；从价值论来说，人的实践活动首先意味着合目的性，实践方式和手段、结果要与其需要、预期和追求相一致。所以，教育作为一种培养人社会实践活动，本质上讲应是对人的解放，使人的发展的全面性不断得到展现。由此，教育目的要取得与人自身价值追求的统一。. 　　马克思主义教育观的核心在于人的全面发展的观点。马克思主义关于全面发展的观点，集中体现在三个方面：世界整体趋向论、社会协调发展论和历史进步主体论。其中，历史进步主体论，就是在社会历史发展中，要确立人的主体地位，促进人的全面发展。马克思将人的全面发展表述为：全面地发展自己的一切能力、发挥他的全部才能和力量、人类全部力量的全面发展等；恩格斯认为：全面发展的人是各方面都有能力的人；列宁继承了马克思和恩格斯关于人的全面发展的思想，把全面发展的人理解为：具有全面知识的、受有全面训练的人，即能够作所有一切事情的人；毛泽东进一步提出：使教育与劳动联系起来。经典理论作家的这些论述，不仅阐述了素质教育背景下人的全面发展的内涵，而且指出了实现人的全面发展的基本特征和根本途径。 　　促进人的全面发展是贯彻落实科学发展观的根本体现。中国伴随着古代历史的辉煌、近代百年的痛苦和现代积极的探索与开拓走进了21世纪。江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中强调指出：“我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”随着改革开放和现代化建设的进一步深入，由于经济成分和经济利益、社会生活方式和社会组织形式、就业岗位和就业方式日趋多样化，人们的思想观念和价值取向也趋于多样化，为了实现中华民族的伟大复兴，中国共产党人集中人民的智慧提出了科学发展观。胡锦涛指出，坚持以人为本的发展，就是要以实现人的全面发展为目标。科学发展观是实现中国教育回归本真的科学理论指南。实施素质教育，促进人的全面发展，就是这一科学理论的贯彻和落实。 　　二、人的全面发展是全面实施素质教育的根本宗旨 　　谈及人的全面发展的问题，我们不能幼稚地理解马克思主义的人学观和教育观，从而去片面地妄言科学的深邃。马克思主义的思维从来都是辩证的，就人的全面发展而言，既包括了单个个体的全面素质，又包括了整体人类的历史进步，二者是互融统一的辩证关系。素质教育本身就体现了教育内容的全面性、科学性和持续性。但是我们必须承认：人的素质的全面提高是人全面发展的基本内核。促进人的全面发展是全面实施素质教育的主体内容；实施素质教育是推动人的全面发展的根本途径。 　　实施素质教育必须把握其根本宗旨。第一，人的发展是自由发展。作为历史主体的人的发展是自觉、自愿和自主的发展，是把人作为目的的发展，是为了人自身人格的完善和社会进步的发展。因为随着人类社会实践在广度与深度上的拓展，人类逐步限制、克服、消除外部条件和内部条件对自身发展的制约或将其置于自己的掌握控制之下，社会每个人都处于一种自主、自觉的状态中，从而以自己的愿望、兴趣和爱好发展自身各方面的才能。第二，人的发展是全面发展。作为历史主体的人的发展是人的各种需要、素质、能力、活动和关系的整体发展，是每个社会成员全部力量和才能的展示过程，亦即人的本质力量的显示、充实、拓展过程。这种发展包括了个人的物质和精神方面的全面性，对此，马克思指出：“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和社会关系的全面性。”[2]第三，人的发展是充分发展。作为历史主体的人的发展是人在摆