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　　浅析陶渊明的理想生活和人生态度的论文 浅析陶渊明的理想生活和人生态度 　　陶渊明（约365年～427年），字元亮，又名潜，号五柳先生，后代世人也称他为 靖节征士，东晋浔阳柴桑（今江西九江市）人。他是东晋末期南朝初期的诗人、散文家、文学家。陶渊明出生于一个没落世家，他的曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，军功非常显著，最大的官做到大司马。而陶渊明的祖父、父亲都曾做过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父。所以青少年时代的陶渊明就立志学习，且很有雄心壮志。但从二十九岁开始进入仕途，却只担任过祭酒、参军等小官。不仅他的壮志不能实现，还不得不在官场中周旋，不能真心相对，官员之间虚伪一场。陶渊明认清了官场的黑暗与污浊后，就逐渐对于仕途有些心灰意冷。后来陶渊明生活上也越来越困难了。他又因不肯为五斗米折腰，拳拳事乡里小人而辞官回家，从此隐居，远离官场，远离那些他不乐于见的是是非非。于是他满怀情感的写出了《归去来兮辞》，后来他又写了《桃花源记》，以理想式的社会生活来对抗现实的无奈。田园诗是陶渊明创作的主要题材，因为他从小就热爱大自然，非常向往美好的田园间的生活。陶渊明在辞官归隐田园之前，心中一直有一声音在强烈地呼唤他归来，呼唤来到不被世俗所污染的地方。后来，他实现了归田园居的愿望。陶渊明描绘了一个人人自得其乐的乐园桃花源，建立了一个理想的社会，没有压迫，每个人都是真心相对。陶渊明只能通过写词来寄托他希望参与政治的愿望，更希望人民不要再生活在这种水深火热中。.如果人们能生活在那种没有争斗的社会中，该是多么幸福啊。所以陶渊明的归隐更是一种对社会动荡的无奈与感叹。 　　一、陶渊明的理想田园生活 　　陶渊明的田园诗产生于东晋论文联盟末年，而这与当时的政治和文化背景密切相关。东晋末年，当时朝廷非常污浊、腐败，而当时的士族文人生活也很糜烂。在这种的现实环境里，很多名士被卷进残酷的政治斗争之中，令他们不知何去何从。而像陶渊明这个有理想有抱负的人，肯定将会陷入现实与理想斗争的漩涡中。有这样一句话：诗歌合为时而作，文章合为事而作。所以在这个时期许多不满于现实的文人，放弃仕途，归隐田园。陶渊明就是这些文人中的杰出代表。在这个阶级斗争激烈，官场腐败的时代，陶渊明认识到了其中的黑暗，而不愿同流合污，于是在陆续做个几个小官之后决定归隐，后来就一直过着躬耕自资的生活，生活自给自足，并在诗中表现出希望有一个没有忧愁的理想社会。在南山之下种种菜，赏赏花，并在这种情况下开创了田园诗。 　　总之，陶渊明可以说是田园诗的开山鼻祖。历代也有许多写田园诗的人，但没有一个可以超过陶渊明的。陶渊明的田园诗清新脱俗、质朴自然，表现了他不愿与世俗同流合污的意愿，有他独特的个人经历又将他思想融入进去，在他的作品中表现的淋漓尽致，所以可以说陶渊明开创了田园诗这一流派。 　　二、陶渊明的人生态度 　　一定的人生态度受一定的时代的影响。陶渊明的人生态度就受时代的印记影响的痕迹很深。东晋末期，官场黑暗，地主庄园经济继续发展。永嘉之乱后，士族大量购置田园，使得阶级矛盾日益激化。在这个动荡时代之中，官场如战场，士族的官职变幻无常，说升就升，说贬就贬。而陶渊明的人生态度在他的文学作品中也有一定的体现。陶渊明时代为官的家庭与当时的社会环境对他的影响也可谓不小。他从小就立志要做一番大事业，可以令自己光宗耀祖。他也在为此不断地努力，但却在不断地受挫中。在东晋末期时期玄学之风非常盛行，而陶渊明受到玄学思想的影响。用隐居来逃避显示，寄情于山水来表现对现实的不满。陶渊明可谓是出淤泥而不染，拥有高尚的情操，又自得其乐、淡泊名利。 　　总之，东晋末期的时候官场腐败，对于士族也不是十分在乎，统治阶级也很腐朽。陶渊明就毅然辞官，用归隐田园来反抗。可以说陶渊明看透了官场的黑暗，对官场也深恶痛绝。陶渊明没有求名求利之的欲望了，他在这个幽静的田园中找到了自己的归宿。 　　三、陶渊明的诗歌风格 　　苏轼曾说：渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。这就话的意思就是说陶渊明的诗外表上很质朴，实际上很华美，外表上很单薄简单，实际上很丰富。陶渊明的诗很平静，很优雅，很通俗易懂，但又不是淡而无味的，看似普通、短小，其实意味隽永。从他辞官之后就有一种容易满足和平和的心态来面对现实。但又不忍打破自己的梦，就塑造了一个理想的生活状态。所以说陶渊明的诗朴素中见精彩，细细品味起来又意境深远，回味无穷，不尽地令人向往起???。陶渊明的诗里也不是只有清幽的田园风光，还有寄托了他政治方面的抱负。还有的诗中表现了人与人之间的美好，充满了善良，相处融洽。还有对具体生活细节的描写。陶渊明由衷地希望人们可以返璞归真，回到人们最开始的那种美好。 　　总之，陶渊明的诗语言质朴、自然，将平时参加劳动的细节毫不突兀的写了出来，有一种清新脱俗的意境。表现了诗人能够归隐田园，感受自然美