8_寡人之于国也课件.pptVIP

寡人之于国也;孟子，名轲，字子舆，战国时 著名的思想家、政治家和教育 家。他继承并发展了孔子“仁” 的学说，被尊为儒家的第二号 圣人——“亚圣”。后世将他和 孔子并称“孔孟”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、 “王道”。;他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。; 三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材。; 孟子长大后,被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。;孟子的仁政思想; 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描绘也 更细致。《孟子》比喻准确形象， 语言犀利酣畅，感情洋溢饱满， 说理深刻透彻。儒家的经典著作 之一。 南宋朱熹将《孟子》与《论 语》《大学》《中庸》合在一 起称“四书”。;;;2、词义;3、通假字;5、一词多义;喻;(1) 徐而察之 (2) 察邻国之政 (3)察臣孝廉 (4)水至清则无鱼，人至察则无徒 ;胜 ①驴不胜怒，蹄之 ②谷不可胜食也 ③此所谓战胜于朝廷 ④日出江花红胜火 ⑤予观夫巴陵胜状;之 ①寡人之于国也 ②填然鼓之 ③王道之始也 ④申之以孝悌之义 ⑤树之以桑;6、词类活用;7、特殊句式;8、句子翻译;察看邻国的当权者，没有像我这样用心的。 咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑 只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀 百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。 在五亩大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了 认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了 猪狗吃人所吃的食物，却不加制止，路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民 这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别 王不要怪罪于年成，那么天下的百姓都会前来归顺了。;提出“民不加多”的疑问;探究讨论： 梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？;孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？;说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。;概括这三段阐述的内容。;仁政; “狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发” （下层百姓） ;;提出问题：“民不加多”的疑问;小结： 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。;结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。 善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”。 气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充沛。;孟子的仁政思想有何现实意义？ (古为今用);孟子名言选译;（5）其进锐者，其退速。 　　前进太猛的人，后退也会快。 （6）生于忧患而死于安乐也。 　　忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （7）仁者无敌。 　　仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 　　以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓??会以国君的忧愁为自己的忧愁。;（9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 　　尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的