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PAGE  PAGE 五十九 地 理 易 陈南湖 著 简 《地理易简》 陈南湖·著 黄寅·校 一代大师的传书！习风水者没有看过此书绝对是一件很遗憾的事。 陈南湖，明朝福建省龙冈人，又名陈微道。 《地理易简》一书是由陈南湖的弟子从学记录而成。陈南湖生存的时代流行理学，本书就是用理学去认识风水学之作。该书的理论完全是从格物致知中得出，完全以性理来论风水。无数的事实告诉我们：性理风水学是最高层次之学。你看：每一代风水师起点或许不同，但最终都会走上性理风水之途。本书为你展现一个性理风水学世界，启开你从未进入过的风水学殿堂大门，必会改变你对风水由来而久的思考方式，让你风水学智慧扩得更为广远。 因该书只讲道理且要用心体悟，故不适合初习风水者。 该书需要用心体悟、多次阅读，故不适合性情燥进者。 文部目录： ?? 辨论（一） 辨论（二） ?? 辨论（三） ?? 辨论（四） ?? 辨论（五） 辨论（六） 辨论（七） 辨论（八） ?? 辨论（九） 辨论（十） 辨论（十一） ? 辨论（十二） ?? 拾遗散章 八星断 ?? 砂论 ?? 水论 ?? 碎米节 ? （一）?? 龙 ? （二）?? 穴 ? （三）?? 砂 ? （四）?? 水 ??? 大势辨 ??? 散图 ??? 公位断 ??? 五星穴??? 乘裁章 ? 审主择师 ??? 原二五 ??? 原土气 ?? 分断（一） ?? 杂职 ?? 富而不贵?? 贵而不仕?? 贵而不寿?? 不第 ?? 旺丁?? 双生双贵?? 长寿?? 出仙?? 横财?? 易发易败?? 乏丁?? 愚顽?? 词讼 ?? 官符?? 赦文星?? 画师?? 僧道?? 出颠狂?? 出麻疯癞?? 驼腰?? 跛足?? 眼瞎 ?? 聋耳??? 哑口??? 六指??? 火灾吐血??? 杀人命??? 被人杀??? 雷伤??? 虎伤 ??? 火灾??? 奴欺主??? 损丁??? 寡母??? 投水??? 自缢绞死 ??? 分断（二）??? 富断??? 出文贵??? 出武贵??? 富贵双全??? 王侯公相 ??? 理学贤人??? 神童才子??? 状元 科甲翰林 《地理易简》卷一辩释一 引言：此篇论气。 南湖曰：天地间阴阳二气充塞其间，山岳人物俱在气中，内外皆一以贯之，所以入心一推，无物不通，是盖其此一气也。朱子曰：人在气中，犹鱼在水中。人在气中人不自知，鱼在水中鱼亦不自知。人之身内气便是外面气，鱼之肚里水即是外水，鲤鱼肚里水，鲢鱼肚里水，亦此水也。想来山岳人物，只是一个躯壳，内外无非天地阴阳二气。张子亦曰：万物形色，神之体也，得斯二者，可悟山岳人物一气贯通之道也。 气在上面空处，大抵多同。只是下面地势有高低燥湿，或阔或狭，因之而异。人物其间，所以有刚柔、偏正、厚薄之殊也。云雷雨雪，亦地之气升上而有者，非天降有此物也。而寒暑之不同，日有远近也。 五星者气之模样，犹人之范此气者也。形圆则气亦圆，形方则气亦方。凡一乡之中木星多，即知木气盛，金气衰土气死，火气生水气泄。火星多，即知火气盛水气衰，金气死土气生，木气泄。两边虚处，无非只此所见，星体之气发于外，以充塞其间也。 今寻好住居，先寻好乡土。有好乡土，方能载得好住居。此如鱼得深阔水，必是大平地。有大平地方能储得深阔水。人得大州郡，犹鱼之得河海也。人就狭隘处，犹鱼之得沟渠也，所谓大富贵，一方山水所钟，非一宅一坟之所为也。 或问曰：隔江之外，十里之遥，吉凶何道而及人乎？ 南湖曰：学者若不从虚处求到实，其人不识造；若不从有处看到无，其人不识化。构渠张子曰：彼语灭寂者，往而不返；徇生执有者，物而不化。以言乎失（天）道则均焉。 南湖曰：天地虽大，只是一个气流行而已。分而为二寒暑是也；分而为四春夏秋冬是也；分而为十二，十二月是也；分而为二十四，二十四气是也；分而为七十二，以至三百六十、千万，无非一个气，从次第步步分将去而已。但圣人分得耳。程子论阴阳曰：有常存而不散者，日月是也；有消长而无穷者，寒暑是也。 卷一辩释二 引言：此篇论大地。 或问曰：至尊之地，气象何如？ 南湖曰：圣人亦人也，地亦地也，不过得二气之厚五行之秀而已。 堪舆者曰：富贵龙格不过十二。 主者曰：格何如？ 堪舆曰：梧桐、芍药、杨柳等是也。 主者曰：若此者，某尝闻之也。敢问：大者浑沦（混沌）通天，刚者垒石塞海，柔者平铺千里，是何格乎？ 堪舆者莫以答。 明日其主遇南湖曰：高低大小，纵横消长，得自然便是富贵龙也。 问者疑，南湖曰：天地亦阴阳消长得去而已，何秀俊不生于其间乎？秀者谓圣人，俊者谓帝王