02第二章 汉字.ppt

第二章 汉字;一、汉字的起源;关于汉字起源的几种说法;;八卦说： 认为汉字由卦爻符号演化而来。爻，组成八卦的长短横道，一横道为阳爻，断开的横道为阴爻。用这两种基本符号的不同组合，代表各种自然现象乃至社会现象的发展变化以及相互转换。 ;;仓颉造字说 “仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。 《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。” ;从目前所见到的数以千计的古汉字形体来看，其众多异体字的存在，充分说明它们不是一人所独创。但不能排除在上古时代有仓颉那样的与文字交道的史官，对汉字体系的初步形成作出过特殊的贡献。 ;汉字的真正起源;天山岩画;云南沧源崖画;双墩新石器遗址的契刻符号;牛;虎;;二、汉字的构造（形体结构）;象形 指事 会意 形声 转注 假借;; 牛 羊;象形脱胎于图画，???文字中的象形字大多保留图画的味道。例如： ;;网络时代的符号文本;徐冰从1987年开始创作《天书》，表达他对现存文字的遗憾。当时他默默地创造并刻了四千多个无人能懂的假汉字，并用宋代的活字印刷术将这些字正经八百地印成线装书和长卷，以源源不绝的错误文字包围观众。;徐冰的《地书》——追逐“普天同文”的艺术理想;２、指事:是用象征性的符号来表示事物特点的造字方法。 指事字分为两种： ①纯符号的指事字：上、下、一、二、三、亖、五。 ②象形字上加符号表示意义所在的：本、末、亦、刃、甘、寸等字，分别表示树根、树梢、腋窝、刀刃、香甜和寸口等意义。 ;以木为基础构成的指事字有这样几个：;;;;;;;; 我 本意为武器，假借为自身代词。 而 本意为颊毛，借表第二人称。 来 本意为小麦，假借为来去之来。 叔 本意为拾取，假借为叔父之叔。 焉 本意为鸟，假借为疑问代词。 ;三、汉字的特点;3、在组词成句方面，汉字具有灵活的构词能力。 ;四、汉字的形体演变;１、甲骨文;甲骨文;２、金文;金文;３、篆书;４、隶书;４、隶书;5、草书;草书;6、楷书;７、行书;兰亭集序;四、汉字中的汉文化;汉字中的汉文化印迹 （一）汉字与古代的生产生活方式 1、汉字与古代的物质文化 农业生活：甲骨文中有“力”字，像由原始农业中挖掘植物或下种籽所用的尖头木棒发展而成的一种用来掘土的工具。字形中的短画，像踏脚的横木。 甲骨文、金文的“男”字从田从力，像人用“力”这种农具耕田。 ;2、汉字与女性文化 “姓” 从女从生 母系社会的姓多为女字旁如：姜、姒、姬、姚等 后来父系社会，女性地位变低 ，甲骨文像跪着的人形。 ;;大部分女部字都含有贬辱妇女的意思；如奸、嫖、娼、妻、姘、妒、妨等，比比皆是。 虽然有些字有赞美之义，如：好、姝、娑、嫣等，但都是描写女子体态相貌的，是以男人的眼光来审视的结果，女人只起到“花瓶”的作用。;3、从“医”看医学发展 我们现在的“医”字，原本写作“毉”、“醫”， 上半部：在上古时代，部落之间争战武器是“弓箭”，士兵们被箭射伤是常事。中间的“矢”，表示射中皮肉里的“箭”。 毉“毉”则说明在远古时代巫师即是为人们除灾去病的人，即医者 醫，其中“酉”这部分，是“酒瓶”、“酒”的意思，就是说开刀时要麻醉，酒或酒精既可消毒又有麻醉的作用。 ;4、从葬、墓、坟诸字看古代丧葬文化 《易》曰：古之葬者，厚衣之以薪．＂其中所引《易经》内容，应是最古老的丧葬法，即委之草莽沟壑中，或以树枝柴草掩盖一下而已． 《周易·系辞上》说：＂葬之中野，不封不树．＂这种情况是掩，＂不封不树＂即不埋土不作标志．一直到奴隶社会时期才有埋葬习俗，因而才有了＂墓＂字．在《说文》中，墓和坟都是＂丘＂的近义词．但战国以前，是＂墓而不坟＂的．（墓者，盖上土而已；坟者，土之高者也．）秦以后，墓坟才通称． ;（二）、汉字与古代的制度;