書法發展史504元代书法.ppt

504复古思潮影响下的元代书法;13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古贵族，借助马背上的骁勇，迅速崛起，统一蒙古族各部落，创立了蒙古国。数十年间灭西夏，又向西北扩展，征服俄罗斯与中亚、西亚，紧接着侵入长城关内。1234午，成吉思汗的儿子窝阔台，与南宋联合灭了金国，占据了黄河流域的中原大地，并开始大兵压境向南进军。1271年，成吉思汗的孙子忽必烈(元世祖)，取《易经》“大哉乾元”之义，改国号为大元，次年，定都大都(今北京)。1279年灭南宋，统一中国，结束了三百年来国内各个政权并存的局面,元朝扩大了疆域，比之汉唐更为辽阔。在长达90余年的时间里.元帝国南北统一,各民族间的文化交流频繁，经济文化等获得了很大的 发展。 ;一、元代的复古主义思潮;复古主义思潮产生的原因;1、书法艺术发展的规律;2、元朝统治者对汉文化的重视，推动了文化艺术的发展 ;3、蒙古贵族实行民族歧视政策所致。;4 赵孟頫的出现，使元代初期的书风发生了巨大的转折 .;元代的复古主义思潮的历史功绩;1、矫正了南宋以来尚意书风末流造成的时弊，起到调整历史的作用;;;2 复古主义思潮的另一历史意义是导致了章草艺术的复兴，并产生了新的格调。;元代复古主义思潮的局限性;二、元代书坛领袖——赵孟頫;1、生平; 至元二十九年 (1292)出任济南路总管府事；在济南路总管任上，元贞元年(1295)，因世祖去世，成宗需修《世祖实录》，赵孟頫乃被召回京城。可是元廷内部矛盾重重，为此，有自知之明的赵孟頫便借病乞归，返回阔别多年的故乡吴兴。赵孟頫在江南闲居四年，无官一身轻，闲情逸致与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才士聚于西子湖畔，谈艺论道，挥毫遣兴，过着与世无争的宁静生活。大德三年 (1299)，赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举，官位虽无升迁，但此职不需离开江南，与文化界联系密切，相对儒雅而闲适，比较适合赵孟頫的旨趣，他一直干了十一年。;;;董其昌亦以钦佩的口吻说：“赵孟頫能背临十三家书，无毫发不似真，背临已属不易，写十三家书而能惟妙惟肖更是难能，非一般人所能为。” 赵孟頫临写《千字文》有二体、四体、六体多种．自称20多年来临习背写《千字文》数以百计．仅智永的《千字文》就有五百纸，达到与之俱化的地步。 足见赵孟颖在勤奋刻苦地临摹基础上学一家像一家．赵孟頫还称自己“日书万字”，元代大书画家黄公望惊叹地说：“如果不是亲眼所见，恐怕谁也不会相信”。明代大书家董其昌对此公然折服，说：“我不能如此落笔如风，以此要让赵子昂一筹。”;;2、书法作品;大楷;《湖州妙严寺记》;《玄妙观重修三门记》;小楷;〈道德经〉 ;〈汉汲黯传〉局部;行草书 ;〈赤壁赋〉 ;〈与山巨源绝交书〉;;章草 ;篆隶;篆书《玄妙观重修三门记》额;六体千字文;概况;三、元初三大家和李倜;1）鲜于枢;鲜于枢生平;鲜于枢书法;鲜于枢楷书成就;小楷代表作《老子道德经卷》;;行草书成就;《诗赞》（行草） ;《杜诗行次昭陵》图片;草书;〈韩愈进学解草书卷〉;〈杜甫魏将军歌〉草书;论草书帖 ;《苏轼海棠诗》（草书） ;2）邓文原;邓文原生平;邓文原书法作品;行书：;《瞻近汉时二帖跋》;《家书帖》;《近者帖》 ;五言律诗（伯夷颂）帖》 ;邓文原章草;邓文原的《临章草急就章》;邓文原和鲜于枢同在赵孟頫复古的大旗下，成为元代复古潮流中不可缺少的干将。鲜于的影响不如赵，而邓的影响不及鲜于，如果将鲜于归于英年早逝的话，那么邓文原的原因则是其晚年疏于翰事，书名渐隐。 有张雨跋文为证：“（邓）中年以往，爵位日高，而书学益废。与之交笔砚，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信为学不可止如此。“;李倜;生平;李倜在追摹晋人书法的同时，亦将自己置身于晋人的环境气氛之中，所居山房之窗、壁、几、格、砚，皆有晋气。时人见他作书，甚至模仿晋人在矮桌上进行，执笔甚高。故赵孟頫曾称赞他说：“气禀东晋之豪，风流东晋之高。落笔云烟，吐辞波涛，耽文艺如嗜欲，以古人为朋曹”。 李倜在书法上追求晋风，不论是笔法还是结字，都已臻化境。他的临古，在元代是很有特质的，这是一种精神、技法的全面融合，并在自身的书法品格中得到升华。李倜书法作品传世罕见，影响不及鲜于和邓文原，但他的确是赵孟頫所提倡的复兴晋人书法潮流中最为执着的典型。;《跋陆柬之〈文赋〉》，行书 ;四、赵孟頫影响下的元代书家;1）虞集;;;2、揭傒斯;;3、钱良佑;;4、张雨 ;《行草题画诗卷》;《登南峰绝顶诗轴》和《万岁通天贴跋》 ;5、柯九思 ;瞻近汉时二帖跋;6、俞和 ;〈自书诗卷〉 ;7、郭畀 ;1）《陆游自书诗卷跋》，行书 ;2）《题画诗》，行书;8、朱德润 ;　秀野轩图局部;〈录范成大四时田园杂兴诗卷〉;后世评价;9、管道昇 ;管道昇工翰墨词章，所写行楷与赵孟頫书风相似，难辨同异，