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2.2唯心主义及唯物主义
哲学的基本问题;第二课 百舸争流的思想;唯物主义和唯心主义是围绕着“物质和意识谁是本原”的问题展开的。;;;;基本形态;天地合而万物生,阴阳接而变化起。——荀子(战国)
水者,何也?万物之本原也。 ——管仲(春秋)
天地合气,万物自生。 ——王充(汉代)
人病则忧惧,忧惧见鬼出。 ——王充(汉代)
形存则神存,形谢则神灭。
形者神之质,神者形之用。 ——范缜(南北朝)
“元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元(唐代)
气者,理之依也。 ——王夫之(明代); 2.近代形而上学唯物主义;霍尔巴赫;基本形态; 机械性:即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动,所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义
形而上学性:即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤立、静止、片面的观点看待世界
不彻底性:即自然观是唯物的,但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。; 猜一猜:
唯物主义中最彻底、最科学的形态什么?;(三)辨证唯物主义和历史唯物主义; 其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的微粒,而且电子可以随着自身速度变化而变化。 ;3.辩证唯物主义和历史唯物主义;基本形态;唯物主义;;不是风动,不是幡动,仁者心动。;2、唯心主义;花的苦恼1;花的苦恼2;“存在即被感知”“物是观念的集合” ——(英)贝克莱;客 观 唯 心 主 义;1、物是观念的集合
2、上帝支配着地球上的万事万物
3、心外无物
4、存在就是被感知
5、我思故我在
6、存天理、灭人欲(朱熹);贝克莱(英):“存在即被感知”; 欣赏漫画《大树的对话》由此得出结论,凡是唯物主义都是科学的,都是我们应该提倡的,凡是唯心主义都是非科学的,我们应该彻底否定,请评析这一观点?;;;2.辩证法与形而上学的分歧;哲学上的“两个对子”;“形而上学”和“形而下学”;A “天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深?” _______
B “气者,理之依也” _______
C “心外无物,心外无事,心外无理” _______
D “存在即被感知” _______
E “世界包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规律熄灭着的永恒的火。” _______
F “形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用” _______
G “非风动,非帆动,仁者心动” _______
H “菩提本无树,明镜亦非台;心外无一物,何处惹尘埃。” _______; 某位学者问一位民工。“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”民工回答:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?”学者说: “我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”; (1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单说,就是意识和物质的关系问题。它的第一方面内容是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。;1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在( )
A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界
B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的
C、往往把物质的具体形态当作世界的本原
D、否认意识是人脑的机能;2、认为物质决定意识,意识对物质有能动作用,这是( )
A、唯心主义哲学的根本观点
B、辩证唯物主义的根本观点
C、近代唯物主义的根本观点
D、古代唯物主义的根本观点;A
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