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外国经济思想史课件国家115
普通高等教育“十一五”国家级教材规划;“绪 (1-2) 论”;“绪 (3-4) 论”;“绪 (5-6) 论”;“绪 (7) 论”;第1章 西欧奴隶制社会的经济思想 ;1.1 《圣经》的经济思想 ;公元117年的古罗马帝国疆域图;古罗马帝国首都罗马城复原图;《圣经》简介;重视农业;土地和土地继承权;安息日、安息年和五十年期约;对奴隶制的态度
商业法规与公平价格
凡伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆为法律所不许。
对弱者的保护
对经济上贫弱者的保护有一套规则条文。
劳动
《圣经》十分强调人类劳动的尊严与价值。
;1.2 古希腊、古罗马的经济思想 ;维护奴隶制经济 ;柏拉图的理想国 ;柏拉图式的共产主义与亚里士多德为私有财产的辩护;第2章 中世纪封建社会的经济思想;;;;2.1 阿奎那;2.2 奥雷斯姆;第3章 重商主义;3.1重商主义的产生和发展;重商主义在其发展过程中经历了两??历史阶段:约15 世纪至16世纪中叶是早期重商主义阶段;16 世纪下半叶至17世纪中叶是晚期重商主义阶段。早期重商主义与晚期重商主义的共同之处,在于都把货币作为财富的唯一形态,都把一国拥有货币的多少作为衡量该国富裕程度的标准。它们的区别,主要表现在对如何增加货币的问题上有不同的主张。;3.2 英国重商主义者 ;约翰·黑尔斯(John Hales,?—1571)是英国早期重商主义的代表人物,其理论和政策主张见于著作《论英国本土的公共福利》(1565)。
英国晚期重商主义的主要代表有爱德华·米塞尔登(Edward Misseldon,1608—1654)、乔赛亚·蔡尔德(Josiah Child,1630—1699)、查尔斯·戴韦南特(Charles DAvenant,1656—1714)等人,其中,最杰出的代表是托马斯·孟。 ;托马斯·孟认为,货币的增加是就财富的增加,但并不认为货币储存越多,国家就越富。他要求国家取消禁止输出货币的法令,提出把货币投入有利可图的外贸中去,来增加货币财富。
托马斯·孟认为,只有贸易顺差才是增加货币并使国家致富的通常手段。他提出,必须时时谨守这一原则,即本国每年出口的商品在价值上需超过它所消费的进口商品。
托马斯·孟的理论特点可概括为:(1)重视发展航运业和转口贸易;(2)热衷于发展同距离英国遥远的殖民地国家,主要是亚洲一些国家(尤其是东印度地区)之间的贸易;(3)着重强调人口和技艺对于增加财富和经济增长的重要意义。 ;3.3 法国重商主义者 ;3.4 德国官方学者;第4章 重农主义;4.1 重农主义的产生;迈尔西埃(de Mercier,1720——1793)曾被叶卡杰琳娜二世邀往彼得堡参加她的“改革事业”。以“改革家”自居的俄国女皇对其评价如下:他以为在俄国发现了四脚走路的人,所以认为自己当前的义务,就是要殷勤地去使这些人用后脚站立起来。
注:叶卡特林娜二世本名索菲亚,1762年,发动宫廷政变秘密处死彼得三世,登上皇位,史称卡杰琳娜二世。在位期间镇压了普加乔夫农民起义,并使俄罗斯迅速向外扩张。 ;4.2 基本经济思想;4.3 先驱者:布阿吉尔贝尔;4.4 弗朗斯瓦·魁奈;4.5杜尔哥;第5章 英国古典经济学的先驱者 ;古典经济学是自由资本主义时期对资本主义生产方式的理论考察,代表着产业资产阶级的利益。古典经济学维护资本主义的私有产权关系;把理论研究从流通领域转到生产领域,揭示了资本主义市场经济的一般规律;推崇自由竞争的资本主义模式;也探讨了经济学的研究对象和方法。 ;5.1 威廉·配第;5.2 约翰·洛克;5.3 达德利·诺思;5.4大卫·休谟;第6章 亚当·斯密;亚当·斯密(Adam Smith,1723—1790)出生在苏格兰法夫郡一个只有1500人口的小镇柯尔卡迪,1748年任爱丁堡大学讲师。1759年,出版首部成名作《道德情操论》,此书不仅论述了道德或伦理问题,也涉及到哲学、法学、心理学和经济学等。;晚年的斯密健康状况恶化,已不能继续写作。他不愿意将未能完成的作品留于世人,在辞世前不久,销毁了自己尚未完成的、大约有18本装订好的手稿。1790年7月17日,斯密与世长辞,葬在卡农加蒂教堂的墓地。简朴的墓碑上写着:“亚当·斯密,《国富论》的作者,长眠于此。” ;6.2 《国富论》的中心思想;6.3 分工、改良和交换及货币理论;;6.4 价值理论;6.5 收入分配理论;6.6资本积累与生产劳动和非生产劳动;严复与《国富论》;6.7《国富论》的社会哲学思想;6.7《国富论》的社会哲学思想;第7章 李嘉图;资产阶级工业革命;7.1 生平、著作和研究方法;7.2 劳动价值理论 ;李嘉图劳动价值论的两个矛盾可以概括为:(1)价值规律
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