论死亡与救赎在主题写作中的应用的论文.docVIP

　　论死亡与救赎在主题写作中的应用的论文 摘要：动荡的社会环境以及个人的不治之症都对弗朗纳里·奥康纳的作品产生了很大的影响，使她的作品到处充满了死亡与救赎。主要从社会环境和个人的不幸经历这两个方面来探讨《好人难寻》的写作背景以及分析死亡与救赎这一主题在该作品中的运用。 　　关键词：奥康纳；《好人难寻》；写作背景；死亡；救赎 　　 　　弗朗纳里·奥康纳(1925-1964)，美国南部一位非常出名的女作家，出生于美国南部的佐治亚洲萨凡纳市，信仰天主教。作为一位虔诚的天主教徒，浓郁的宗教气息是奥康纳作品的一大特色，是她作品的精神，更是她的灵魂寄托，而暴力则是她在作品中表达其作品精神的一个手段。她认为，“人一旦背离宗教就会表现出反常的行为和变态心理，只有靠暴力或死亡与原先的世俗道德价值观痛苦决裂之后，才能获得赎罪和得救的机会。”作为描写古怪的人物、奇异的事件、骇人的暴力与死亡的作家，奥康纳常常被人誉为是一位哥特式的作家。另外，奥康纳素有“创造畸人的能手”之称。她相信作品中人物的畸形能使读者更深的洞悉人性，了解社会现实生活中的弊端及人生真正的意义。因此犯罪与救赎、死亡与天惠、毁灭与再生便成为她作品的主题。《好人难寻》就是表现这一主题很典型的作品之一。本文主要探讨《好人难寻》的写作背景以及死亡与救赎这一主题在作品中的运用。 　　 　　1《好人难寻》的写作背景 　　 　　奥康纳的作品之所以古怪，主要是受当时社会环境的影响。二战后，在工业革命和经济浪潮的冲击之下，垄断资本主义在美国迅速发展，整个社会进入了物质文明高度发展的阶段。.战后的美国人一切以物质来衡量，信仰几乎消耗殆尽，人们处于一个孤独、无助的境况，整个社会处于一个精神荒原的阶段。原来南方那种重视风度和等级的价值观也在以经济为中心的社会价值观下被摧毁得支离破碎，人们的心灵找不到依托，容易走向极端，暴力惨剧便成了现代社会的问题。随着原有宗教信仰的没落，传统观念的僵化，再加上工业革命的负面影响，西方社会的主流价值观演变成一切以金钱和物质为??心，人们难以找到精神的家园，心灵没有正确的价值观作为依托，造成整个西方社会人与人之间的冷漠﹑隔离，自我为中心，好人难以寻觅，而不断发生的暴力惨剧更使人人自危，犹如生活在罪恶的世界里。“现代人由于失去信仰而丧失了生活的根基，在生活的苦难和重负中找不到光明与出路。在迷惑与绝望中要么成为非理性的世俗世界的牺牲品，要么就走向极端，以粗暴的反抗对待不幸，最后走向表演恶魔的角色。”为了唤醒麻木不仁的民众，奥康纳将死亡与救赎作为她作品的主题，让他们意识但自己所处的环境，从而得到救赎。 　　奥康纳个人的不幸经历对她的作品也产生了深远的影响。她16岁时，父亲便死于狼疮。1950年12月，她自己也患上了同样致命的疾患——狼疮。1951年，她回到佐治亚，并与母亲住在安德鲁谢镇的农场度过了人生最后的14个春秋。在这里，她过着几乎封闭的生活，用坚强的意志战胜疾病，一如既往地进行文学创作。1964年8月，康奥纳病逝，年仅40岁。她个人的疾病和她父亲的过早去世使她将“死亡”和“灾难”作为她一生创作的中心问题，也使她对死亡有了不同寻常的认识。她并没有认为自己身世的悲惨，相反她认为自己身患绝症的事实让自己有了冷眼观察社会的能力，能够以犀利的目光剥开人性中的丑恶一面让别人看。她认为人必须生活在死亡的阴影之下才能更为实际，才能有机会获得赎罪的机会，得到上帝的“天惠”。 　　 　　2死亡与救赎这一主题在作品中的运用 　　 　　《好人难寻》讲述的是一个普通中产阶级的六口之家驾车去佛罗里达州度假，老祖母闻说逃犯“不适时宜的人”可能向佛罗里达州方向流窜，力图说服儿子改变计划去田纳西。但她的建议没有得到采纳。在出游的路上老祖母心血来潮要去看她记忆中的一坐荒废的古屋。由于路途的艰难他们出了车祸，又祸不单行地遇上了“不适时宜的人”三个逃犯，最后被逃犯一一枪杀的故事。 　　故事的前半部分始终围绕老祖母这个滑稽的喜剧人物，她是西方文明社会现代人的代表者。表面上看起来她是一个仁慈，怀旧，充满爱心的老人。实际上她是生活于现实表面，自私虚伪，头脑空虚，以自我为中心，宗教意识淡漠的人，她的品行俨然是西方文化之自我中心主义的化身。文章的一开始，她就竭力劝说儿子改道去田纳西度假，并给出冠冕堂皇的理由，“那自称‘不合适宜的人’的杀人犯从联邦监狱越狱，正朝着佛罗里达逃跑。”她的这一番说辞在故事的开始似乎暗示着故事的悲剧结局。老祖母的价值观念非常肤浅，判断一个人的好坏仅凭其外表和经济状况。外出度假还特意精心打扮了一番，“头上戴着一顶藏青色草帽，帽檐上系着一束白色紫罗兰，身上穿着藏青色带小白点的连衣裙，衣领和袖口是镶着花边的蝉翼纱做成的，领口还别着一小枝带着小香袋的紫罗兰花布”，为的是“万一出了意外