战国时期的百家争鸣电子课件.pptVIP

第2课 战国时期的百家争鸣; 春秋战国时期，铁器和牛耕推动了生产力迅速发展，促进了商业的繁荣和城镇的兴盛，传统的礼法秩序受到猛烈的冲击。在各国竞相改革的潮流中，拥有文化知识的士人冲出狭隘宗族纽带的束缚，四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒。社会上不同阶层、派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现了一批做出了开创性贡献的学术大师，形成思想领域中百家争鸣的局面。下面就让我们来了解一下学术大师们在激烈的思想交锋中碰撞出的璀璨的思想火花吧！;什么叫“百家争鸣”？;关于“百家争鸣”;经济：;“百家争鸣”局面出现的社会原因;百家争鸣出现的背景;一. 儒家代表;一. 儒家代表;一. 儒家代表;一. 儒家代表;一. 儒家代表;一. 儒家代表;一. 儒家代表; 战国时期儒家学派的另一代表，赵国人，名况，字卿，先秦思想的集大成者，对各家学说进行了批判吸收，成为融汇百家的大学者、大思想家。韩非和李斯都曾是他的学生。晚年失官在家，专事著书立说。著作有《荀子》。　　;荀子的思想;2、荀子思想：;关于人性问题，古来圣贤争论颇多，莫衷一是： 子曰：“性相近也，习相远也。” 孟子曰：“人无有不善。” 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”请问：你同意谁的观点？你是如何认识这个问题的？ ;二、墨家代表：墨子;二、墨家代表：墨子;二、墨家代表：墨子;二、墨家代表：墨子; 墨子讲的德行的基本要求就是“兼爱”，即能 够毫无区别地爱一切人，这是墨子社会政治思想 的总原则； “非攻”，即反对攻伐 ，是 墨子为解决当时各国间极为突 出的兼并问题而发表的主张。 墨子不是无条件反对一切战争。 他只反对好战国家，“攻伐无 罪之国”。;　墨子的主要思想:;二、墨家代表：墨子;如何理解墨子的思想？在今天的社会里，墨子的兼爱理想能实现吗？; 墨家学派在政治上所代表的是广大小生产者、小私有者阶层的利益。墨子的学说赋以了“非命、兼爱”的内容，以反对儒家的“天命”和“爱有差等”的思想。其思想一度成为战国时期的显学。他的思想曾被其他学派广泛吸收。但到战国以后，墨子的思想便不受人们重视了。;道家代表：庄子;1）提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。 2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。 3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。; 庄子不仅在思想史上做出了重要贡献，而且在文学、美学方面也很有建树。 庄子的寓言、散文中蕴涵着深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格。庄子的文风对后世有深远的影响。 ;法家代表：韩非; 韩非是战国时期法家思想的集大成者。他是韩国贵族子弟，到楚国拜荀子为师，学成后回国，眼见国势衰弱，建议通过改革图新，以法治国，增强国力，他多次上书韩王，但不被采纳，直至强秦进逼，强索韩非，韩非才得以进见韩王安，被派往秦国，向秦王铺陈利弊，力谏秦王不要攻打韩国。 　　 秦王读过韩非的著作，佩服得很，曾慨叹：「得见此人与之游，死不恨矣。」秦王的宰相李斯告诉秦王韩非正是他的同窗师弟。于是秦王为取韩非，攻打韩国。 秦王十分欣喜韩非的理论 ，但这却惹来李斯的妒忌。李斯向秦王上奏，诬告韩非居心不良，秦王误信小人谗言，命令把韩非关进天牢 。公元前233年，李斯命人送毒酒逼死韩非。当秦王发现自己信错小人时，已后悔莫及。于是，秦王引用韩非的法家主张，终于统一七国，可惜他实施法家法理太过苛刻，导致君逼民反。十五年后，秦朝被汉高祖刘邦推翻。;法家代表：韩非; 请思考：什么是法、术、势？你能用骑马的例子来解释一下吗？;法家代表：韩非;「守株待兔」、「自相矛盾」、「滥竽充数」这些耳熟能详的寓言故事，您知道原来都是由韩非创作的吗？韩非子是说故事的能手，让我们一同从《韩非子》中的寓言故事里，阅读生动有趣的故事，并去领悟其中的寓意吧。;《孙子兵法》;《孙子兵法》 揭示了战争的一般规律，含唯物论和辩证法思想，十分强调政治、经济在战争中的作用；在战略战术方面，重视战略谋划，反对轻易用兵。内容归纳为“道、天、地、将、法”五个要素。 《孙子兵法》，先后被译为英、法、德、日、俄、意、西班牙等十多种语言文本，被公认为“兵学圣典”、“世界兵经之最”。，在世界军事史上占有突出地位，在商战和人际关系处理上有重要借鉴意义。;孙子兵法;8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇