中国特色社会主义理论10发展+郁树廷.ppt

人的发展与社会发展; “在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他需要站起来，四面观望。” ----英哲学家怀特海 大学生与研究生区别？ 江西某高校学生机械设计专业学生文林从小就痴迷枪械。上大学后，文林竟利用所学知识，租房改造起枪支来。他还将同学李浩拉来共同制造、贩卖枪支。最终，两人在毕业前夕落网。;什么是中国特色社会主义？;上世纪90年代以来，一些社会问题：;人们在思考在反思：;科;一、认识人自身;§ 人不是神、上帝创造的，而是通过劳动由动物进化来的。;人是社会的产物：;人的生产活动具有社会性：;人的生活具有社会性：;（二）人的本质是什么－－从人类历史发展看人;;孟子 “性善说”。 　“人性之善也， 　　犹水之就下也。 人无有不善，水无有不下。” 　 “人之所以异于禽兽者”，在于人具有“侧隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”和“是非之心”，即仁、义、礼、智的伦理观念。;;;人文精神的起源——智者运动;普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”，主张把人置于世界和社会的中心。;＊代表人物：;黑暗中世纪476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发;十字军东征1096年－1291年;　　黑死病（鼠疫） 是人类历史上最严重的瘟疫之一。起源于亚洲西南部，约在1340年代散布到整个欧洲，而“黑死病”之名是当时欧洲的称呼。这场瘟疫在全世界造成了大约7500万人死亡。 据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。;黑死病的深远影响;人文精神的复兴——文艺复兴;国家;国家;;宗教改革;路德教与旧教相比的变化：; 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）;;;; 宗教的神灵观念作为人的主体意识，是一种在特定社会历史条件下出现的扭曲了的和异化了的主体意识。 “宗教就是那些没有获得自己或是再度丧失自己的人的自我意识和自我感觉。” ——马克思 “宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正象它是无精神活力的制度的精神一样。” ——马克思;——拿破仑说：“我从宗教看到的不是化身的奥秘，而是维护社会秩序的奥秘。” 　　又说：“一个社会没有财富的不平等就不能存在，而财富的不平等如果没有一个权威来对他说：‘这是上帝的意志，世界必须有穷人有富人，但是死后在永恒的世界里将有另外一种分配。’那么穷人是无法接受差别的。”;人文精神的发展成熟——启蒙运动;代表人物及代表思想;权;3、我国的传统文化;4、人的本质是一切社会关系的总和;（三）人的需要;;社会性需要;;;现象考问：　　;;马斯洛的需要层次理论;;;;3、需要的调整;（四）需要与幸福;人们的不同人生观、价值观、世界观，决定了人们不同的幸福观。?????? 有人以满足低级需要为幸福 有人以获得权力自尊为幸福 有的人在幸灾乐祸时,会感到幸福 有人以爱情亲情的获得为幸福 有的人在献身自己所爱的事业时,会感到幸福, 有人以服务于大众后的回报为幸福 有人以创造社会造福人类为幸福 　　　　　　　　　－－幸福原理　歌曲;埃蒙斯重演04雅典悲剧 领先3.3打了4.4;妻子卡特琳娜一脸惊愕 ;;“比赛已经结束了，我的意思是我们可以带着三块奖牌回家了，我没有什么可抱怨的。” ;（五）人生目标与需要;;2、如何满足需要：;问题：;3、人生价值观是人生目标定位仪;;什么是人生价值;潜 在 价 值;;树立人生目标四原则：;人生目标定位： 有一个合理的需要结构 寻求自己“有兴趣有特长而又有益于社会”的职业（做大了就是事业、伟业）;合理结构试析;3、社交需要（爱与归属的需要） 三情:爱情伴侣　亲情港湾　友情慰籍 终身伴侣：情感上的温暖生活上的关照事业上的支持 亲情是基本情感，首要是父母子女情 友情是社会情感，容忍私心，求同存异 4、尊重的需要（体面有尊严的生存，但自尊不脆弱，面子的价值不能高于事物本身）两次选择　韩信胯下辱;;职业的选择;;;人类社会的基本矛盾;从狗的争食谈起;原始社会;;;;;;阶级斗争的作用;阶级斗争的作用;阶级斗争的作用;太平天国; 太平军进入南京后，立即大兴土木，把两江总督衙门扩建为天王府，拆毁了大批民房，动用了成千上万的男女劳工，“半载方成，穷极壮丽”，旋因大火烧毁。1854年又在原址复建，周围十余里，宫殿林苑，“金碧辉煌”、“侈丽无匹”。东王府的修建也是“穷极工巧，聘心悦目”。至如冠履服饰，仪卫舆马等，都备极奢华。 此外，天王还不断选取民间秀女入宫。 ;太平天国的悲剧说明：;3、社会革命在社会发展中的作用;; “社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系