绪论建安正始文学.pptVIP

第三编　;;参考书目;绪　论; 建安文学 正始文学 西晋太康文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学 ;二、魏晋南北朝文学与所处的时代、政治、思想、文化环境：;薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 ;蒿里行 ;二、魏晋南北朝文学与所处的时代、政治、思想、文化环境：;二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：;谢安围棋;雪夜访戴 ;刘伶醉酒; 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗，郦道元、杨炫之的写景文，云岗、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。?  ——《论〈世说新语〉和晋人的美》; 这时代以前——汉代——在艺术上过于质朴，在思想上定于一尊，统治于儒教；这时代以后——唐代——在艺术上过于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有这几百年间是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔，同样发挥到了极致。这也是中国周秦诸子以后第二度的哲学时代，一些卓超的哲学天才——佛教的大师，也是生在这个时代。 ——《论〈世说新语〉和晋人的美》; 这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期，八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂，酿成社会秩序的大解体，旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发，使我们联想到西欧十六世纪的“文艺复兴”。这是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的一个时代。? ——《论〈世说新语〉和晋人的美》;二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：;三、魏晋南北朝文学发展概况 ;四、魏晋南北朝文学的主要特征——文学的自觉 ;所谓文学的自觉有三个标志： ;所谓文学的自觉有三个标志： ;曹丕《典论·论文》：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽”； 陆机《文赋》：“诗缘情而绮丽，赋体物而浏亮”； 萧绎《今楼子·立言》：“吟咏风谣，流连哀思者谓之文。……至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”;对文学审美特性的自觉追求在创作实践中的表现 ;思考题 ;第一章　从建安风骨到正始之音;参考书目;精读作品 ;阅读作品 ;建安文学 ;第一节　曹操与曹丕 ;曹操(155～220)，字孟德，沛国谯人。出身于具有宦官背景的家庭。 “治世之能臣，乱世之奸雄” 曾任济南国相 鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。” 汉末杰出的政治家、军事家和文学家，是建安文学新局面的开创者。 ;曹操诗歌创作的内容 ;“戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时返故乡。” ——《却东西门行》 “北上太行山，艰哉何巍巍。” “我心何拂郁,思欲一东归。” ——《苦寒行》 ;薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 ;蒿里行 ;;评赏;短歌行 ;《短歌行》 ;步出夏门行·观沧海 ;《步出夏门行·观沧海》 ;将《步出夏门行·观沧海》与毛泽东《浪淘沙》作对比分析;《步出夏门行·神龟虽寿》 ;《步出夏门行·神龟虽寿》 ;曹操诗歌的艺术特色 ;前人评曹操诗文;;小结 ;曹丕(187～226)，字子桓，世称魏文帝 。;昔年疾疫，亲故多离其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保；何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目。而此诸子，化为粪壤，可复道哉！ ——《又与吴质书》;曹丕在文学上的贡献 ;曹丕在文学上的贡献 ;曹丕的诗歌 ;芙蓉池作诗;于玄武陂作诗;四愁诗;与曹操相比，曹丕诗歌的特点;刘勰论曹丕才