第1讲向儿童学习.pptVIP

儿童概论;课程介绍 ;三、课程联系 ;四、课程内容 ;具体课程内容;五、学习方法：反思和阅读;第一讲 向儿童学习;第一命题：儿童是人 / I AM A MAN;教育中两种典型儿童观;童话作品1：张天翼，《宝葫芦的秘密》 ; 现实环境中的诸多不如意的事情让王葆开始了幻想，希望在幻想中能够冲破自己的不足，实现个人理想的最大满足。于是乎，一个具有魔法的宝葫芦闯进了王葆的生活。宝葫芦凭借着它的魔力为王葆实现了许多他梦寐以求的东西。; 只不过这种实现省略了个人劳动的过程，而是不劳而获的坐享其成。王葆最开始还是轻轻松松当着主人，享受着宝葫芦无微不至的周到服务，这让他省掉了很多动脑子、费时间的过程。可是，接下来情况就不那么乐观了。宝葫芦常常是敏锐地捕捉到王保心头哪怕一个细致末梢的念头，积极地把主人的想法变成现实，这种生活王葆可有点适应不了了，王葆只是希望宝葫芦帮自己实现一些自己力不能及的事情，自己感兴趣的事情还是希望亲自动手。而且王葆是一个关心集体的孩子，这就与宝葫芦的处处利己主义发生了冲突。 ; 矛盾出现了，闹剧出现了，宝葫芦由宝物变成了王葆的灾星，让王葆失去了朋友，失去了自己做人的诚实、正直。最后，王葆在公开宝葫芦的秘密后才终于得到了解脱。 ; 幻想让《宝葫芦的秘密》插上了想象的翅膀，从现实的地上飞到了理想的天空。张天翼亲手营造了一个幻想的世界，又亲手把幻想的世界打碎。作者通过王葆的经历告诉众多和王葆一样的孩子：丢掉幻想，脚踏实地。 ;《宝葫芦的秘密》中的儿童观;童话作品2：圣埃克絮佩里，《小王子》（Exupéry,s. Le Petit Prince） ;能看懂吗？; 你要是对大人说：“我看见一幢漂亮的房子，红砖墙，窗前种着天竺葵，屋顶上停着鸽子……”他们想象不出这幢房子是怎样的。你得这么跟他们说：“我看见一幢十万法郎得房子。”他们马上会大声嚷嚷：“多漂亮的房子！” ;铲除猴面包树;一个东西因为什么会对我们如此重要/有意义？ ;“这些大人真奇怪” ;“这些大人真奇怪”;“这些大人真奇怪”;“这些大人真奇怪”;“这些大人真奇怪”;“这些大人真奇怪”;原来我那一朵只是普普通通的一朵玫瑰花罢了 ; “只有用心才能看见。重要的东西用眼是看不到的。”“正是你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。” ;“星星很美，因为有一朵看不见的花儿……” “要是你喜欢一朵花儿，而她在一颗星星上，那你夜里看着天空，就会觉得很美。所有的星星都像开满了花儿。” “当你在夜里望着天空时，既然我就在其中的一颗星星上面，既然我在其中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好像漫天的星星都在笑。只有你一个人，看见的是会笑的星星！” “你们望着天空，想一想：绵羊到底有没有吃掉花儿？你们就会看到一切都变了样……而没有一个大人懂得这有多重要呵！” ;《小王子》中的儿童观;两种儿童观;阅读文论：《向儿童学习》（ 金生鈜 ）; 真正的教育对儿童满怀着敬意，真正的学习对儿童充满着爱护，真正的教师对儿童满怀着尊重。 ; 满怀着敬意的教育不会非人道地对待儿童，把儿童当作塑捏的泥土；充满着爱护的学校不会成为监视儿童的地方，把儿童当作必须惩罚的对象；怀着尊重的教师不会有歧视儿童的行为，把儿童当作行使教的威力的对象。; 在太阳底下，我们人世间最神圣的是儿童，而不是教师，也不是社会，更不是教育。 ; 儿童不是为了社会而存在，不是为了成人的世界而成长，他存在的一切就是为了自身。儿童是完整的人，他还没有受到社会中恶欲和恶事的败坏，也较少受到严厉而残酷的教育的非人的宰割。; 他的生命、他的灵魂蕴藏着丰富的人文的情怀。儿童的纯真意味着他们是成人的道德的榜样。儿童的成长，丰富着成人的精神，没有他们，我们的成人社会可能比现在还要堕落。不是我们在教育儿童，而是儿童在教育我们，他们向我们成人提出了人文、道德的诉求。儿童清澈的目光和直接的思想观察着我们成人的世界：你们成人是否是道德的？为了我们的成长，你们是否能够道德一些？ ; 儿童具有这个世界上最神秘和最神圣的成长，因为如此，他是生命的真谛，具有不可限制的力量。他是伟大的，无与伦比的，因此他不是任意宰割的对象。他的生命、他的未来具有不可预定的、丰富的可能性。 ; 然而，当我们试图以成人社会的意志和要求训练儿童的适应性时，当我们对儿童必然会出现的错误怒不可遏时，当我们用严厉的惩罚为儿童“好”时，我们其实把儿童当作了我们要制服、要监视、要占有、要支配的对象。 ; 我们用众多的成人社会的东西败坏着儿童的灵魂，那些成??社会的荣耀、那些工于心计的算计，那些道貌岸然的虚伪，那些禁锢头脑的压制，都在消灭着儿童的纯真，都在败坏着儿童的人性，毁灭着儿童的成长。 ; 我们的教育是公正的吗？我