老北京仿造高丽纸.PDFVIP

2017 年3月19日 星期日 主编/蔡辉 编辑/李枫 首席美编/曲嫣 校对/危卓 北京晨报 A10 会 客厅·看专栏 闲话书事 老北京仿造高丽纸 故居筑牢 “蛮纸，唐中国未备，多取于外夷，故 树皮，但楮树功用多，种植者少，所以后 麻呈文是一种比较便宜的纸，过去 我们的文化记忆 唐人诗多用蛮笺字，亦有谓也。高丽岁贡 来造纸很少用楮树皮。 写呈文和商店记账多用它，因含有麻质， 蛮纸，书卷多用为衬。”这是宋代顾文荐 高丽纸初期使用楮树皮，后因楮树 所以被称为麻呈文。 邱运华 在《负暄杂录·纸》中留下的记载。一般认 不足，不得不添加干草、大麦等，导致品 桑皮纸呈淡黄色，有特殊花纹，且 文化名人的故居是北京城市最具 为，蛮纸即指高丽纸。 质下降。明清两代，因高丽纸大量涌入中 厚，效果近似高丽纸。造纸的工作非常辛 有魅力的文化符号。每一处故居都记 三国时，中国百姓为避乱涌入朝鲜 国，价格已不甚高，老北京常用它来糊顶 苦，所以民谚称：“上辈子打爹骂娘，这辈 载有文化人的情怀，每一处故居也都 半岛，造纸技艺也随之传入。在晋朝时 棚和糊窗。 子进纸房。” 隐含有面向未来的志趣。文化名人故 期，朝鲜半岛的造纸业慢慢地建立成长。 由于需求量大，从宋代起，中国便开 桑皮纸工艺曾广为流传，但随着现 居作为文化载体，其展示方式是全方 百济国最先向中国学习造纸技艺（约公 始仿造高丽纸，到清代发展到高峰，以河 代造纸术传入，此工艺渐失传。2002年 位的，远超出了纸质媒体作为载体的 元四世纪末），稍后高丽、新罗国也开始 北迁西所产最接近真正的高丽纸，但迁 起，故宫对内部装饰进行修复，其中倦勤 局限，也超越了音像媒体有限的视角。 学习造纸术。到唐朝时，高丽纸因厚且有 西高丽纸使用的桑树皮，并加入废纸边， 斋内通景画是用乾隆“高丽纸”制成，可 实物居所以全方位展示，不仅在空间 特殊花纹，开始进入中国，被称为“天下 质量更胜一筹。徐悲鸿先生非常喜欢迁 在韩国与中国，都已找不到相关纸张。包 上展示出居所主人生活环境之全貌， 第一”。 西高丽纸，他的代表作《奔马图》便使用 括曾出产桑皮纸的白纸坊，如今已无人 而且提供了往返流连、驻足沉吟的余 到宋代时，高丽纸风靡一时，由于价 了这种纸。 会做。后经反复寻觅，才终于在安徽省找 地，任你在风和日丽、狂风四起抑或暴 格高昂，一般人对其制作工艺产生误解， 其实，老北京也曾仿造过高丽纸，据 到了能制桑皮纸的匠人，确保了倦勤斋 雨淋漓的气候下，都可以体验故居主 《纸墨笔砚笺》称：“高丽纸以棉、茧造成， 《京师坊巷志稿》载：“南城诸坊，白纸坊 的修复质量。 人的思想、情感体验，这是在其他任何 色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可 最大，元于此设税副使。”可见最迟自元 本文内容主要引自《老北京地方志· 一处风景物前无法经历的体验：试想， 爱。此中国所无，亦奇品也。” 代起，北京白纸坊已开始大批手工造纸， 人民生活志》 你在曹雪芹、纪晓岚、老舍、茅盾、郭沫 其实，高丽纸是用楮树皮制成，楮树 元朝通行的纸币即用白纸坊的纸。清末 若抑或钱锺书、梁漱溟、梅兰芳等人的 多产于南方，北方亦有，因木材质量不 时，这里主要生产三种纸，即：豆纸、麻呈 故居里的流连沉思，是在其他处所和自 佳，种植者少，楮树皮是一味中药，可用 文、桑皮纸。 然物前所能够替代的吗？前者勾起的 来止血。《本草纲目》中称：“江南人食其 豆纸是一种质地粗糙易碎的劣质 思绪是后者无法望其项背的呀！每一 （指楮树）嫩芽，以当菜茹。又歉年人采花 纸，被称为“豆腐纸”，以后讹称为“豆 个进入故居的人，都可以从不同的角 食之。结实如杨梅，半熟时水洗去子，蜜 纸”，这种纸是用烂纸泡水打浆，再贴、晒 北京市地方志编委会办公室 度、不同的立场、不同层次去和故去的 煎作果食。”蔡伦造纸时，使用的就是楮 而成的纸，一般只用作手纸。 网址： 电话 主人对话，那时刻生成的思想、情愫， 即使在人生中保存了短暂时刻，也是十 分金贵的。 书评细语 北京城里文化名人的居所几乎都是 北京城最有品