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天人合一思想在园林具体体现;《周易》中“范围天地之化而不过、曲成万物而不遗”即为明确的“天人合一”思想。
孟子提出“上下与天地同流,岂曰小补之哉,万物皆备于我矣。”
先秦时期,道家追求自然无为的人生境界,反对利欲观念和人为因素对人的天性和本性的扼杀。
老子 “人法地,地法天,天法道,道法自然”是主张天、地、人都统一于象征着自然无为的“道”。
庄子 “天地与我并生,万物与我为一”。
西汉董仲舒认为天是万事万物的始祖,人本于天,人间的一切伦常秩序也来自于天。“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”
朱熹提出:“理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”;在中国园林设计理念上的体现
;在中国园林园址选择上的体现
;在中国园林植物配置上的体现
;在中国园林植物配置上的体现;王维的辋川别业; 别业是???据辋川的山形水貌来构园,20个景点漫布在近20里的山谷和川道间,主要是以辋川的山水之势布景,如华子冈、斤竹岭、南坨、北坨等山体,茱萸游、欹湖、栾家濑、金屑泉、白石滩等水体,基本上都是自然形成的风景。即使施以人工,也是顺自然山水之势,如孟城坳乃依古城堡的遗址造景,文杏馆乃背岭面湖而建,宫槐陌乃倚道树槐,临湖亭乃临湖造亭,柳浪则沿堤植柳,竹里馆则竹林深处藏精舍。;辋川别业周边的植物;辋川别业中的体会;总结;谢谢!
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