必修五、古代抒情散文单元复习.pptVIP

; 必修五 古代抒情散文;归去来兮辞 陶渊明;直译为主 意译为辅;对常见实词的考查 对词类活用的考查 对特殊句式的考查 对固定结构的考查 对虚词的考查;注意选择 注意活用 注意调整 注意固定 注意保留 注意增补 注意删减 注意对换 注意通假 注意意译 注意修辞 ;;一.注意选择 　; 译文： (有人)屡次(把他的文章)给我看，(我)另外让人收藏起来，但没有翻阅（读过）。 ;二.注意活用; 译文：已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 ; 三. 注意调整; 四.注意固定; 五.注意保留 ;六.注意增补 ; 七.注意删减 ;八.注意对换 ; 九.注意通假; 3 .臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！ ;十.注意意译;十一.注意修辞;③臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ ;*;*;;1、句式错落，节奏分明 2、骈俪藻饰，辞采华美 3、运用典故，简练含蓄;应用典故, 简练含蓄;物华天宝 人杰地灵 高朋满座 龙飞凤舞 逸兴横飞 萍水相逢 老当益壮 投笔从戎 穷且益坚，不坠青云之志 失之东隅，收之桑榆;归去来兮辞 陶渊明; 归隐现象为什么古人常有归隐现象？本质： 人的内心、人与自然、人与人（社会）的和谐;中国古代四大名楼; ;二虫何知;逍遥游; 儒家：孔子（孔丘）--- 孟子（孟轲）--- 荀子（荀况）--- 道家：老子（李聃）-- 法家：韩非子（韩非）-- 兵家：孙 子（孙武）--- ;生与死 （英）兰德 我和谁都不争 和谁争我都不屑 我爱大自然 其次就是艺术 我在生命的火前 温暖我的双手 一旦生命的火消沉 我愿悄然长逝;一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。 二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。 我们要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如刘海洋那般只为了测试熊的嗅觉，就冷血地将硫酸泼向北京动物园的五只熊；更不???像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心，自私、狭隘、冷漠，不懂得人生真正价值。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。 ;三、按规律办事 学习没有捷径可走，得下苦功。对于我们学生来说，更应该遵循学习的规律。可是我们有些学生，却对此视而不见。有的平时不努力学，考试时才临阵磨枪；有的上课走神，回家边学边玩……最后导致自己成绩不理想，更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样，我们如何去适应时代发展的需要呢？; 飞得更高 生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁 把我捆住 无法挣脱 这谜样的生活 锋利如刀 一次次将我重伤 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈 挣脱怀抱 我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴 心生呼啸 一直在飞 一直在找 一直在飞 一直在找 若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的网 我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 我要飞得更高飞得更高 ;　 人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我。 庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。 ;陈情表;读《出师表》不下泪者， 　　其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者， 　　其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者， 　　其人必不友； 读《报任安书》不下泪者， 　　其人必不为人。 ; 儒家的孝道及其现实意义