北师大出版社 大学语文课件5《礼记·礼运》节选.pptVIP

《礼记·礼运》节选;一、焦点问题;二、《礼记》其书 ;。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、 礼仪 ，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 ;《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。 《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 ;三、《礼记》的思想;教育思想 教育目的三纲领：明明德、亲民、止于至善学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之人的完善八步骤：格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、、启发诱导、藏息相辅、因材施教教学三方法：讲解、问答、练习学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。教师所必备：博喻;孝道思想 《礼记》之孝道思想是丰富而全面的，既论述了孝之起源、地位与作用，孝与忠、礼、政、教的关系等宏观理论问题，又有关于孝道本身的总体与个别义项和孝行的微观具体论述。 《礼记》中之孝行部分则得之于如《二十四孝》、《三十六孝》、《弟子规》、《女儿经》等诸多童蒙与家训之书而予以流传，遂长期影响中国人的家庭生活礼仪与社会交往方式，成为礼仪之邦的生活方式。因此，我们不可低估《礼记》对中国孝道的形成、发展以及对中国人传统生活方式的巨大影响。 ;政治理想 《礼记·礼运篇》中提出了“大同社会”思想，主要包括：（1）“天下为公”是“大同社会”的最高理想。（2）在政治制度上，要求实行选贤举能，即实现所谓尧舜禅让制度，不以天下私于一家。（3）社会财富全体民众所有，人人都可以享有这些财富。（4）在大同世界里，每一个人都尽自己的力量去劳动，即劳动（力）不必为己。（5）在大同社会里的每一个劳动成员，都可以享受共同的生活保障，货不必藏于己。它所包含的社会保障思想是很明显的 。大同社会思想作为一种理想社会的主张，社会保障是其中的重要内容。对后世有着巨大影响。 ;《礼记·礼运》文本解读;问题一：何谓大同世界？ 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 思考：这里所说的大同与今天我们所说的大同有无异同？;何谓小康世界 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子；货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固；礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考共信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。 思考之一：这里所说的小康与今天我们经常提起的小康有无异同？ 思考之二：大同与小康有何不同？ ;附录：流行歌曲《大同世界》（郑智化）;阅读与思考