宋代散文、话本、诗话.pptVIP

; 唐代古文运动勃兴的原因 1、自然的趋势 中国文学自建安至初唐这几百年间，基本上朝唯美主义的方向发展，逐渐形成一种华艳无质的文风，徒有形式而无内容，当这种风气发展到极端时，自然使人生厌，要求建立新的风格。 ; 唐代古文运动勃兴的原因 2、政治的背景 唐代君主集权的势力，相当稳固，衰落了几百年的儒家思想渐渐抬头，于是宗经征圣、王道教化的种种观念，适应着当代政治需要而抬头，造成了明道、实用的文学要求。 ;唐代古文运动的发展 先导人物：以柳冕为主。主张：柳冕说：「君子之文必有道」他完全否定文学的艺术价值，而归根于教化与伦理。 影响：柳冕的主张，正式建立了儒家的文学理论，不仅为韩、柳所本，也成为中国一千多年来儒家道统文学的定论，但因他只有理论没有创作，所以无法完成复古大业。 ; 中唐，韩愈、柳宗元主张以内容内容充实、形式自由的散文，取代当时空疏无本、华而不实的骈文。 主张： A.文以载道：使文学和儒学融合为一，以文章作为宣扬儒家学说教化的工具。 B.务去陈言：在旧体古文的基础上，重视文学语言的创新; 韩柳古文运动影响： 韩柳一方面有复古的理论，一方面又有创作的成绩，所以得到世人拥护，奠定古文运动的基础。韩愈门徒极众，能成家的也不少；柳宗元虽不收门徒，但影响也很大。后来宋代的欧阳修等，都受两人的影响。; 韩愈的古文理论 1、“学古道而欲兼通其辞”（文学复古，文道合一）《题欧阳生哀辞后》； 2、“大凡物不得其平则鸣”（不平则鸣）《送孟东野序》； 3、“气盛则言之短长与声之高低皆宜”（气盛言宜）《答李翊书》； 4、“惟陈言之务去”“文从字顺务识职”（务去陈言，文从字顺）《答李翊书》、《南阳樊绍述墓志铭》; 韩愈的古文创作 1、闳中肆外的论议文：《原道》《原毁》、《进学解》、《师说》、《论佛骨表》等； 2、生动传神的记叙文：《张中丞传后叙》、《蓝田县丞厅壁记》； 3、情至而深的抒情文：《祭十二郎文》、《祭柳子厚文》； “情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面是哭，一面是写，字字是血，字字是泪” ——吴楚材评《祭十二郎文》; 韩愈的古文创作 4、婉而能讽的小品文：《杂说》《送董邵南游河北序》、《送李愿归盘谷序》、《毛颖传》、《送穷文》、《祭鳄鱼文》； 5、雄奇疏荡的文风：“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”（宋·李涂《文章精义》）“韩子之文，如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰第一书》）; 柳宗元的古文创作 1、寓言： 《三戒》、《罴说》、《蝜蝂传》； 2、游记：《永州八记》； 3、传记：《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《种树郭橐陀传》； 4、杂文：《捕蛇者说》、《愚溪对》； 5、政论、史论、文论：《封建论》、 《桐叶封弟辨》、《答韦中立论师 道书》、《与友人论为文书》。;唐代古文运动的发展 继起人物：李翱、皇甫湜、张籍、孙樵、樊宗师等人。 主张：他们在文学上的注意点虽然很不一致，但对六朝文体的攻击，散文体的建立，则采取同一的态度。 影响：他们一面鼓吹，一面创作，使古文运动得到初步的成功 ; 唐代古文运动勃兴的后果 好处 因为平浅质朴的散文得到提倡，于是，空虚华美的骈文，遭受打击而趋没落。因为古文家提倡文学上的实用主义，使文学与人生社会发生密切关系，所以一扫过去那种极端的个人主义与浪漫主义之弊。 传奇文（小说），也可说是这一运动的副产品。 ; 唐代古文运动勃兴的后果 坏处 因复古之说，忽视文学的进化原理，造成后代贵古贱今的顽固观念。 因「明道」而走向「载道」，过去重视文学的实际功用，于是文学成为伦理道德的附庸，失去独立的艺术生命。 过于重视古文，因此经、史以及哲学化的子书，都成为文学的正统，纯文学的诗歌、小说、戏曲，反而降为末流，因而扰乱了文学与学术的分野 ;宋代;欧阳修;欧文特点;曾 巩;1、主张：文学创作与政治密切联系，为社会政治服务 2、散文特点： （1）论时政，率直感言，立意高远，思想深刻 （2）文冷峻，词犀利，语简练；笔力雄健 （3）长议论，重说理，思辨 （4）墓志秉笔直书;苏洵、苏辙;苏 轼;苏 轼;唐代小说（传奇） （一）唐传奇及其兴起的原因 唐代的短篇文言小说叫唐传奇。“传奇”的提法一般认为始于晚唐裴铏的小说集《传奇》，因“作意好奇”（明胡应麟）、“多奇异而可传示”（清梁绍壬）而得名。鲁迅认为唐代“始有意为小说”，指出了唐传奇在中国古代小说史上的划时代的意义。 ; 唐传奇兴起的原因 1、社会生活的变化与发展（城市经济、市民生活）； 2、科举考试的“行卷”“温卷”之风（史才、诗笔、议论）；