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60 影 视艺术 赏析
传 统 叙 事 模 式 与 艺 术 接 受
?山东艺术学院 苏 宁
内容摘要:在接受美学越来越受到重视的今天,读者中心 掘故事的传奇性.电视剧讲的是虚构的故事,谈话类节目讲的则
论被给予了肯定,当我们再来审视抑或评价一件艺术作品时,更 是真实的故事,二者只是叙述方式不同.传奇故事是支撑两种节
多倾向于从读者的接受程度来衡量其价值大小,从而也拓宽了艺 目形态的主体和实质.电视剧自不必说,它不像电影总是在画面
术接受的内涵,将消费者在艺术创作中的主体地位及其主动性凸 上大做文章,而是将重心放在故事本身的选择上,叙事模式也中
显了出来.消费者对艺术作品作出怎样的反应,完全来源于其积 规中矩,大多沿袭的是传统的叙事模式;而谈话类节目无论是一
淀已久的民俗心理,于是流传了千百年的传统叙事模式与现代电 个人还是两个人,多个人谈,其本质都是在说事.作为一种电视
影电视的艺术接受依旧有着亘古不变的紧密联系. 节目形态,谈话类节目将视觉因素降到了最少的成分,它真正吸
关键词:传统叙事模式 艺术接受 民俗心理 电影 电视 引观众的地方在于所谈的事件上.比如 ?艺术人生?,?鲁豫有
约??说出你的故事?等等,这些节目都是以讲故事的方式完成
通常我们把艺术接受定义为艺术接受者对艺术作品的消费, 对一个问题的诠释,或者干脆就是叙事,发掘受访者生活中鲜为
包括艺术欣赏和艺术批评,接受者的主体,主导地位在艺术活动 人知的事件.?艺术人生?讲的是艺术家的故事;说出你的故事
的这一终结环节中不言自明,可以说只有接受者行使了主体消费 则由?鲁豫有约?的副标题于改版后成了正标题,可见故事性的节
行为,一项艺术活动才得到了真正意义上的完整的确证,更是其 目定位中的作用.文艺性的谈话节目是如此,新闻类,经济类,法
审美价值实现的前提.接受美学以此为根本出发点,从读者的角 制类的节目甚至广告宣传都无不充斥着传奇性.从?新闻会客厅?
度研究问题,充分肯定读者在文艺实践中的重要地位及能动作 到?对话?,?面对面?,?小崔说事儿?等等,不少地方台也相继推出
用,这一美学理论的核心便是读者决定一切.在艺术里,无论艺 了相似的节目,如江西卫视的一档讲述节目,干脆就叫?传奇故
术家怎样的全身心投入,使其艺术创作昭示于外部世界,都需要 事?.中国电视荧屏呈现了前所未有的泛故事化,传奇化倾向.但
接受者通过对其成果的洞识和评判去获取艺术完全实现的意义.
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