1.1从内外服联盟到封邦建国课件27（岳麓版必修1）.pptVIP

第一单元 中国古代的中央集权制度; 导 言 相传大禹建立了古代中国第一个国家政权， 从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力。 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产 物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影 响，形成夏、商、周三代政治格局。随着秦朝统 一的完成，宗法制、分封制又被中央集权制度所 取代。事实证明，一个旧制度的破坏和一个新制 度的确立，都需要经过许多的坎坷和曲折。那么 我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程 呢？下面就让我们来共同探究这个问题。;第1课;一、夏商两代社会的政治制度 ; 相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领 是通过民主推选产生的。这种方法被称做什 么？ ;黄帝陵; 夏、商两代各建立于什么时期？其政治 制度各有什么特点 ？; 夏代约建于公元前2070年，已出现了凌驾于 全社会之上的公共权力，但还保留着氏族社会的 许多特点。（公共权力一般指由立法、行政、执 法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。）但还保留着氏族社会的许多特点，如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思）, 以祖宗的身份来行使统治权力，号令各个部族， 表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有 氏族社会组织的痕迹。 商王朝大约建于公元前1600年，是一个以 商部落为中心的附属国联盟，主要政治制度是内 服与外服制度。;商代宫殿复原图;司母戊鼎;奴隶的地位 5个奴隶 = 1匹马 + 1束丝;课堂设问三; “服”的本意是指服事天子。内服、外服是指 不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。在某种程度上，外服具有一定的地方行政 区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国 家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“服 制”。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不 太牢固的臣服和贡纳关系。 “内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。 ; 另外，商王还依靠神权来强化王权。正因为 商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与 之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量 的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神 权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？ ;二、封邦建国 ; 西周由何人建立于何时？都城在哪里？; 西周的政治制度主要包 括分封制、宗法制和起维系 作用的礼乐制度。它是执政 的周公修改了商王朝的内外 服制度而制定的。 ;二、封邦建国 ;课堂设问; 分封制使西周贵族统治集团形成了“周 王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列，巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决此矛盾，西周又实行了分封与宗法制相结合的制度。 ;西周社会结构 示意图;三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度;课堂设问; 嫡长子继承制是宗法制度的核心。宗法 制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、 财产和政治地位的分配与继承制度，保障各 级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。宗法关 系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王 权，把“国”和“家”密切地结合在一起。 为了维护宗法分封制度，周朝还制定了 礼乐制度，称为周礼。 ;宗法分封制;西周宗法制;三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度;课堂设问一;;山东淄博出土的齐国编钟;湖北随县出土的战国编钟;课堂设问二; 分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它 将亲族、功臣、先代贵族分封各地，建立侯国， 目的是“封邦建国，以屏宗周”；受封者则须对周 王尽各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封 制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治 制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗，为 所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二 为一。为维系宗法分封制度，周公又制定了一套 完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须 遵从的生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗 法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连， 反映了周朝政治制度的成熟。 ; 西周的宗法分封制度，在当时对巩固国 家政权、扩大统治范围，都起了重大作用， 发挥了显著效能。但作为早期政治制度，它 也有其无法避免的弱点和弊端。到西周末 年，这套制度就出了问题。下一节课我们再 研究有关内容。;课堂练习;B;7．阅读下列材料： 封商纣子禄父殷?