元颜之谊,见之碑刻(上传).docVIP

PAGE  PAGE 7 从《元次山碑》和《大唐中兴颂》看元结与颜真卿的关系 李文忠 （河南城建学院 河南平顶山 467036） 摘 要 从《元次山碑》和《大唐中兴颂》两例碑刻入手，结合颜真卿与元结的生平经历，分析了在唐代“安史之乱”以后由盛转衰背景下，元、颜二人的命运沉浮，论证了这两位文武兼具的中唐名臣的关系。本文从碑文里寻找二人的才德和情感之美，评述了元颜二人志同道合、共赴国难，慷慨正直、无私无畏的高尚情操。 在风景秀丽的河南鲁山，有一方十分珍贵的墨宝，由唐代大书法家颜真卿亲撰并书，即《元次山碑》，现存于鲁山一高（原文庙旧址）院内颜碑亭中，为国家级文物。颜真卿为什么会给鲁山籍人士元结树碑立传、留下如此国宝呢？他们俩之间有存在一种什么样的关系呢？从碑文对元结的敬慕与哀悼之情和对叛贼的愤恨以及流露于笔端的情绪起伏，可以看出生者对死者的深厚情谊；从元、颜二人合作的摩崖刻石《大唐中兴颂》也能寻找出二人友谊的佐证。 1 关于《元次山碑》和《大唐中兴颂》 1.1 《元次山碑》 《元次山碑》，又名元结碑，全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。碑原在河南鲁山县城北青岭元结墓前，现存于鲁山县鲁山一高校园内，外有明代修建之碑亭为其遮挡风雨。大历七年（公元772年），64岁的颜真卿为好友元结亲手撰写并书丹此碑文。碑文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气，是颜体的代表作品之一。该碑1963年被公布为河南省重点文物保护单位，2006年05月25日，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。该碑青石雕刻而成，碑额缺失。碑身为长方体，高190厘米，宽96厘米，厚29厘米，右下角残缺。碑文四面环刻，也称四面碑，正背两面各17行，两侧4行，行字数33-35不等，全文1377字，今碑存1147字，缺失230字。首行题：“唐故容州都督兼御史中丞本管经略元君表墓铭并序”。 [1]记述了元结的世系、生平事迹及死葬年月，多处表达了颜真卿对元结的敬慕之情。碑文收入《颜鲁公文集》。 1.2 《大唐中兴颂》 《大唐??兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作，达到了炉火纯青的境地。全篇布局十分紧密，真力弥满，字实撑格，给人一种向外的膨胀感，充实茂朴，气势恢弘，字里行间有金戈铁马之气，拳拳报国之志，并映射着时代的进取精神。历代评论家对《中兴颂》极力推崇，欧阳修《集古录跋尾》云：“书字尤奇伟，而文辞古雅，世多模以黄娟为图障。”元代郝经称赞说：“书至于颜鲁公，鲁公书至于《中兴颂》，故为岀家规矩准绳之大匠。河朔尝见三数本，皆完好，而森森如剑戟，有不可犯之色。”[2]明代王世祯《弇州四部稿》云：“字画方正平稳，不露筋骨，当为鲁公法书第一。”清代杨守敬《学书迩言》云：“《中兴颂》雄伟奇特，自足笼罩一代。”康有为《广艺舟双楫》云：“平原《中兴颂》有营平之苍雄。”[3] 上元二年（761年），历时8年之久的“安史之乱”接近尾声，元结在江西九江任上乘兴写下了《大唐中兴颂》，歌颂肃宗收复两京，宗庙再安。该文见于《元次山集》卷六。摩崖上的衔名“尚书水部员外郎兼殿中侍御史荆南节度判官”正是元结此时的官职。[4]十年之后，元结在浯溪为母守丧，徜徉于浯溪山水之间，面对这天造地设的石壁，不免勾起了当年“刻之金石”的宿愿，所以临时又加上“湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刋此颂焉，于千万年”六句，[5]并请颜真卿（时年63岁）书写，刻于崖壁上，这就是今天我们能见到的《大唐中兴颂》摩崖石刻。 2 元结、颜真卿二人在“安史之乱”以后的传记事略 2.1 元结事略 元结年青时放荡不羁，十七乃折节向学，师事族兄鲁山县令元德秀。[7]天宝十二年（753），元结三十五岁才举进士，作《文编》受到试官礼部侍郎杨浚等高度赏识。[8]天宝十四年（755年）安史之乱起，遵父训，避乱徙居猗玗洞（在今鲁山西南80里伏牛山中）。不久，又招集邻里二百家（或称千余家）迁襄阳（今湖北襄樊市）。乾元元年（758年），携家再迁于瀼溪（在今江西瑞昌县西北）。乾元二年（759年），元结被肃宗诏见时呈上《时议》三篇，博得龙颜大悦，遂擢右金吾兵曹参军、摄监察御史、山南东道节度参谋。上元元年（760年）元结于泌阳（今河南唐河县）等地大败叛军，“大压贼境，史思明挫锐，不敢南侵”，因而保全十五城。以讨贼等功，拜监察御史。以诏命益兵荆南节度，拜水部员外郎兼殿中侍御史，充荆南节度判官。元结“起家十月，超拜至此，时论荣之。”[9]上元二年(761年)，率兵镇守九江（在今湖北广济、黄梅县一带），安史之乱基本结束，撰《大唐中兴颂》。[10] 广德元年(763年)以后，元结先后任道州刺史、容州刺史等职。大历四年（769年）天子许可其为母停职守丧，在浯溪守制三年。大