第10课梨园春秋教案2（08版岳麓版必修三）.docVIP

PAGE  PAGE 7 第10课 梨园春秋 教案 【教学目标】 知识与技能： 了解傩戏、南戏、元杂剧、清代京剧的概况以及产生背景。了解中国古代著名剧作家或者著名演员。 过程与方法： 分析讲解、史料举证、问题探究。 情感态度与价值观： 通过学习中国古典戏曲的辉煌成就，使学生领略到我国古代文化的博大精深光辉灿烂的风采，感受古代文化的艺术魅力，对学生进行爱国主义教育和美感教育。 【教学重点】 京剧的形成过程以及特点 【教学难点】 中国戏曲的产生背景 【教具准备】 1、多媒体设备（电脑、投影仪）及网络设备 2、多媒体课件 【学时安排】 1学时 【教学过程】 〖导入新课〗 方式一： 讲解课题中“梨园”一词的由来：唐玄宗李隆基幼年即喜爱歌舞。6岁时，他的祖母武则天在宫院里大摆盛筵欢宴群臣，他即席表演了歌舞节目《长命女》，精湛的表演，博得在座的皇亲国戚及群臣们的赞赏。李隆基继位后，选定了宫庭的一片梨园作为排练歌舞的场所，这就是“梨园”的来历。后来戏剧界就被称为“梨园”，人们也常把京剧界称为“梨园行”。 方式二： 用多媒体播放一段著名京剧片段比如《沙家浜》、《红灯记》等等，以及介绍一些京剧名角，如梅兰芳、常香玉等。由此引出京剧——我国国粹。那么京剧是什么时期出现的？又是怎么样出现的？有什么样的特点？这节课我们将和大家一起来学习这个内容。 〖讲授新课〗 （多媒体显示课题）第11课 梨园春秋 （多媒体显示）一、傩戏 师：什么叫“傩”？“傩戏”又是怎样形成的？ 生：“傩”是原始时代，一种带有巫术色彩的祭祀仪式活动。后来这种巫术仪式转化为戏剧表演，就形成了“傩戏”。 （多媒体显示）傩戏，也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一，流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。 师：在原始时代，人们由于对自然界的认识还处于低级状态，自然科学还未起步，所以当时人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”或“怪”作祟。为辟邪消灾，他们戴起相貌凶恶的面具，口中高呼“傩傩”之声，以惊吓、驱逐恶魔。这就是“傩”。 （多媒体显示）1、原始时代：带巫术色彩的祭祀仪式 师：那么“傩”又是怎样发展成一种娱乐形式的？ 生：随着历史的演变和社会的发展，“傩”发生了从娱神到娱人的转变。在先秦时代，傩逐渐成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分。天子和诸侯王公经常以国家和朝廷的名义举行这些仪式。举行傩仪时往往载歌载舞，这其中便蕴涵着古代戏曲的萌芽。后来随着宗教色彩的淡化，演员逐渐代替巫师，在傩舞中扮演角色，并发展出人物性格、故事情节和表演艺术，。于是就形成了“傩戏”。傩戏是我国最古老的戏剧源头之一。 （多媒体展示）西汉墓壁画傩戏图 （多媒体显示）2、戏剧表演——傩戏 师：随着历史的演变和社会的发展，“傩”发生了从娱神到娱人的转变，大约到了宋代，傩戏已经成为很多地域的流行娱乐方式。但随着社会的发展，傩祭、傩戏在很多地方日趋衰亡，各种娱乐形式取而代之。南戏就是其中较为流行的一种戏剧形式。那么南戏是怎样产生的呢？ （多媒体显示）二、南戏 （多媒体显示）南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称，亦称传奇。产生于浙江的温州以及福建的泉州、福州一带。 师：南戏为什么能在两宋之际流行？ （多媒体显示）1、南戏产生的条件 生：南戏产生于浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，这些地区地处东南沿海，在宋代都是工商业发达、城市经济繁荣的地区。 师：这一地区商业发达、经济繁荣有史记载，如《梦粱录》载：“若商贾，止到台、温、泉、福买卖。” （多媒体显示）（1）城市经济繁荣，出现了瓦舍 生：这些地区不仅经济繁荣而且民间表演技艺十分兴盛，如温州自隋唐以来就以“尚歌舞”著称，也为南戏的产生创造了良好的条件。 （多媒体显示）（2）民间表演技艺的兴盛 师：南戏最初是在温州一带民间歌舞的基础上形成的，一般封建士大夫罕有留意者，所以当时的作者全为一些穷困潦倒而流落民间的下层知识分子，他们大都为生计所迫而从事南戏的编撰活动的。这就使得南戏和作品具有较强的现实性与人民性。 （多媒体显示）2、内容 师：那么，南戏作品中反映最多、最突出的内容是什么？ 生：揭露社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的愿望和要求。这是南戏作家们笔下反映最多、最突出的内容。 （多媒体显示）宋周密《癸辛杂识》里记载，当时温州乐清县有个叫祖杰的恶霸和尚，勾结官府，欺压百姓。乡人告到官府，祖杰乃行贿于官府，官府不但不治祖杰的罪，反而将告状人治罪下狱。这时，“旁观不平，惟恐其漏网也，乃撰为戏文，以广其事，后众言难掩，遂毙之于狱。”这便是南戏作者将当时社会上的黑暗现实撰为戏文上演，并以此同封建统治阶级斗争的一个例子。又如在初期的南戏中有许多写书生负心的作品，这也是当时社会现实的反映，宋承唐制，以科举取士，不论读书