芒市幼儿园弟子规课题特色成果材料选编.doc

芒市幼儿园弟子规课题特色成果材料 吴为群 何远海 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，是中国传统的启蒙教材之一，后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”核心思想是孝、悌、仁、爱。《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育,是弘扬中华优秀传统美德的瑰宝。 党的十八届三中全会明确提出：全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育”等重要内容，如何将中华优秀传统文化渗透到学生思想认识之中，落实到学生言行举止之上。芒市幼儿园于2010年引进“弟子规”系列教材《卡布来啦》活动课程。 为了更好的探讨“弟子规”课程在幼儿园如何有效的开展，幼儿园成立了“弟子规”课题研究小组，并于2012年3月申报了德宏州州级课题《边疆民族地区幼儿园弟子规家园共育有效性组织形式的研究》，通过近三年的课题研究，初步取得了一系列的有效教学成果。在德宏州精神文明单位评选和德宏州“善行义举榜”创建活动中，芒市幼儿园由于“弟子规”课题研究成果在引导人们践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统美德，弘扬时代新风，传递正能量，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民等方面成果显著，被评为德宏州2014-2016年度精神文明单位，2014年9月，芒市幼儿园作德宏州“善行义举榜”活动示范单位，接待了全州各精神文明单位的观摩和学习，并进行全州交流。“弟子规”课题现已成为幼儿园创建文明单位的重要载体和内容。 一、 开展“弟子规”课题研究的意义。 现代社会人们普遍存在人格缺失、道德沦丧、家庭教育缺乏正确价值观等问题。我们能够感觉到人心浮躁，许多孩子不懂老幼尊卑，目无尊长，虐待老人的事件时有发生；兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，出现了严重的诚信危机，网络的发达，父母溺爱，导致交往障碍的人群不断增多，青少年犯罪率不断上升，道德教育已成为中国未成年教育的一个重要内容。 《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，从五个方面，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈、如何为人处世，如何读书学习、修养品德的礼仪和规范，特别注重家庭教育和生活教育。学习《弟子规》有利于孩子继承中华民族的优良传统，有助于培养孩子良好的道德观念和行为习惯，让孩子学会做人、学会做事，学会生活，学会学习，为奠定孩子完美人生打好基础。 幼儿期是一个人人格发展、意志品德、行为习惯养成的初期，也是关键期，就好比在一张白纸上绘画，画什么就是什么。英国唯物主义哲学家J.洛克在《人类理解论》中提出人类认识世界的“心灵白板说”：“那么我们且设想心灵比如说是白纸，没有一切文字、不带任何观念；它何以装备上了这些东西呢？人的忙碌而广大无际的想像力几乎以无穷的样式在那张白纸上描绘了的庞大蓄积是从何处得的？它从哪里获有全部的推理材料和知识？对此我用一语回答，从经验：我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来。”心灵是白板，意味着儿童是通过感知觉认识这个世界的，儿童经验到什么，就学习到什么。这也证明了孩子生活的环境和成人的榜样对孩子成长的重要性。 看似枯燥的“弟子规”实际上都是和人们生活息息相关的家庭生活、社会生活片段，以及做人心态。如：父母呼、应勿缓。爸爸妈妈叫你，你应该马上答应。人有短、切莫揭。生活中，别人有不足的地方，不应该当众揭发。这些都是我们做人的准则。幼儿时期孩子的学习方式是以游戏为主，孩子可以在游戏中、生活中快乐的学习“弟子规”，并形成言行习惯，而“弟子规”的内容其实是家庭教育的重要内容。因此,在幼儿园开设“弟子规”课程，并开展《边疆民族地区幼儿园”弟子规”家园共育有效性组织形式的研究》很有必要。 通过开展此课题，芒市幼儿园已研究出一套关于幼儿园“弟子规”情景教学、课程流程、日常行为规范、家园共育等方面的成果。在帮助孩子提高道德修养、陶冶情操，以及良好的生活习惯、文明行为养成上具有很大的作用。而课题研究的主要目的就是如何让孩子在幼儿园和家庭中轻松愉快地学习“弟子规”，因此，课题成果对提高边疆民族地区幼儿园老师的“弟子规”教学能力、对提高家庭“弟子规”实践应用水平，具有重要的意义。最终实现小手牵大手，大手牵小手，幼儿、家长、教师共同成长，促进社会主义精神文明建设。如：“出必告、返必面”，现在，幼儿园的孩子都养成了，出门告知父母，回家报平安的习惯。 二、课题开展之后取得的成果。 （一）选择恰当内容，汇编成《弟子规日常行为规范》。 《弟子规》是文化