传统文化的利弊教程.ppt

中国传统文化的利与弊当代大学生该怎么做;以人为本;刚健自强;以和为贵;天人合一;崇尚气节;“仁者爱人”， “三省吾身”， “己所不欲勿施于人”， “达则兼济天下，穷则独善其身” ， “格物致知，修齐治平”， “立德、立功、立言”， “日中则昃,月盈则亏 ”， 《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” “有教无类”，“因材施教”，;“天下兴亡，匹夫有责”、“国事家事天下事，事事关心”、“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 子“不语：怪力乱神” “敬鬼神而远之”， “人之生也直” ，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” “尽信《书》，不如无《书》”。 ;天人合一，在历史上不同的思想家用来表示不同的含义。例如董仲舒所谓天人合一主要是指 “天人感应”，那完全是穿凿附会之谈。程颐强调“天道人道只是一道”，认为仁义礼智即是天道的基本内容，也是主观的偏见。在董仲舒以前，也有一种天象与人事相应的神学思想，但这不是后来哲学家所谓的“天人合一”。儒家肯定“人事为本”，表现了无神论的倾向，但是这并不意味着宗教迷信在中国社会并无较大影响。事实上，中国旧社会中，多数人民是信仰佛教、道教以及原始的多神教的。 “以和为贵”是儒家所宣扬的，但是阶级斗争、集团之间的斗争也往往是很激烈的。肯定“和”观念的价值，不能宣扬调和论。 ;等级观念 ;发展到后期，就会压制个性，压制自由思想，压制个体生命正当欲望。哪个人特立独行，即“木秀于林，风必摧之”，导致国民虽众多，实则千人一面，有胆有识的人百中无一。有新的思想，即“鸣鼓而攻之”。在家听父母的话，在乡听长辈的话，社会上听官僚的话，而全体官僚则听皇帝的话。闭关自守，夜郎自大。对外部世界缺乏关心。以天朝上国自居，不肯认真学习别人文化的有价值东西。一次次失败，仍没有从中吸取教训，不能对自己体制弊端痛加改革，全面激发自己民族生机活力。;爱有等差;崇尚人治;道德局限;思维缺陷;实用（功利）主义;;实用主义的传统，让中国人普遍没有自己的宗教信仰；实用主义的传统，让中国少有像亚里士多德那样为了真理而求知的知识分子；实用主义的传统，让中国在现当代出不了世界级的大师，也让中国至今在诺贝尔奖上仍未突破零的历史——在这点上，中国人与犹太人相形见绌。截至2008年，全世界获得诺贝尔奖的共有730多人，其中犹太人就有164位，占总人数的22.35%。 ;实用主义，让中国人目光越来越短浅，只看到地上闪光的东西，却忘了抬头看看天上的星空。实用主义，让中国成为一个物欲横流的市场，让人与人的关系都利益化，实则是人异化成了钱物的奴隶。实用主义，像是一颗绊脚石，严重阻碍了中国向前发展的步伐，也使中华民族难以屹立于世界民族之顶峰。 ;矛盾;中国古代传统文化生成的历史背景和条件 ;第二，中国传统文化形成的经济基础。;; 第三，中国传统文化形成的社会结构。