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经济学理论与经济史研究 吴 承 明 中国社会科学院经济研 究所 研 究经 济 史要 有历史学 修 养 , 又 要 有经 济学 的基 础 。 我 写 过 一 篇“ 论 历 史主 义 ” , 是 谈 历 史 学理 论 的 , 可作为我 以前所 写 “ 中国经 济 史研 究 的方 法论 问题 ”一文 的续 篇 。 ①本文拟 谈 经 济学 理论 , 可作 为“ 方法论 ”一文 的 另一续篇 。 经济学成 为系统 的科学 , 始 于 世 纪 出现 的古典政治经 济学 , 本 文 所 称经济学理 论 亦 自此 始 。 但不是说 , 在此 以前的经 济思想就 不重要 , 尤 其象富 国 、 富 民思 想 , 田制 、 赋税 思 想 , 义利论 、 本末论 、 奢俭 论等思 想 , 在研 究 中国经 济 史中无疑是 很重要 的 。 本 文 ???古典 政 治经 济学 开 始 , 是 因篇 幅所 限 。 也 因 为经 济 史作 为一 门学 科 , 是 随 着古 典 经 济学 的建立 出现 的 又 是 从 方法 论 着 眼 , 因为经 济思 想成 为系统 的理论 之 后 , 才具有方法论 的重 要 意 义 。 一 、 在经 济 史研究中 , 一切经济学理论都应视 为方法论 经 济 史是研 究过 去的 、 我 们还 不认识或 认识不 清楚 的经 济实践 如果 已认识清楚就 不要 去 研 究 了 。 因而 它 只能 以 历 史资料 为依据 , 其他都属 方法论 , 经 济学理论是从 历 史的和 当时的社 会 经 济实践 中抽 象 出来 的 , 但 不 能从这种抽象 中还原 出历 史 的 和 当 时 的 实践 , 就 象 不 能从 “ 义 利论 ”中还 原 出一个 “ 君 子 国 ”一样 。 马克 思说过 “ 这些 抽象本身离开 了现 实的历 史就 没 有任何 价值 。 它 们 只 能对 整理 历 史 资料提供某些 方 便 代 ②这 话 也许 有 点 过 分 , 不过 , “ 方 便 ”可理 解 为 方 法 。 · 凯 恩 斯 说 “ 经 济学 与其 说 是 一 种学 说 , 不 如 说是 一 种 方 法 , 一 种思 维工 具 , 一 种 构 想技 术 ” 。 ③ 我在上 述两 文 中都提 出 , 马 克 思 的世 界观 和 历史观 , 即历 史唯物 主 义 , 是 我 们研 究 历 史的 最 高 层 次 的 指 导 , 但 它 也 只 是 一 种方 法 。 ④马 克 思 的 经 济 理 论 , 在 研 究 经 济 史 中 , 也 是 一 种 方 法 , 即分析方法 。 熊彼特说 马克 思 的经 济史观 , “ 如 果 我 们使它 只起 工 作假说 的作 用 ” , 按 即方法论 的作用 , “ 那我 们就 会看到 一 个 强 有力 的分析上 的成就 ” 。 在经 济理论上 , “ 马克思 的分 析是这 个 时期 产 生 的唯 一 真正 进 化 的经济理 论 ” 。 ⑤熊彼 特 极 有 远 见 地 把 他那部 空前 繁 浩而 又 ① 两篇拙作分别 见《中国经 济史研究 》 年第 期和 年第 期 。 ② 《马克 思 恩格斯选 集 》第 卷第 页 。 ③ 《现代外 国经济学论 文选 》第八辑 , 商务印书馆 年版第 页 。 该文简化 , 我是从凯恩斯 原文译 出 。 ④ 恩格斯说 “ 马克 思的整个世界观不是教