陈公弼文言字词.ppt

陈公弼（1000或1002—1065），名希亮，字公弼。曾居四川眉州青神，后迁居洛阳。在四川眉州期间，与同居于此的苏轼一家往来密切，同苏轼的祖父苏序、父亲苏洵都有着很深厚的友谊。苏轼担任凤翔签判时，陈希亮为凤翔太守，对苏轼给予很多的关心和爱护，也因恐苏轼少年得志而骄矜自大，而时常予以责难，对苏轼有很大的帮助。宋神宗元丰二年（1079），思想保守的苏轼，因写诗讽刺王安石新法，被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。后来苏轼被营救出狱，贬为黄州团练副使。苏轼居黄州期间，陈希亮的第四子陈慥也住在黄州岐亭，两人往来频繁，结为挚友。陈慥委托苏轼为父亲陈 希亮作传，即此《陈公弼传》。此文作于宋神宗元丰四年（1081），文中历数了陈希亮一生的不平常业绩，塑造了一个除暴安良、性情耿直、有胆有识、深受百姓爱戴的良吏形象，也表达了苏轼对陈希亮的敬仰和爱戴之情。本文是苏轼除为他祖父苏序写的《苏廷评行状》之外的、第一篇为他人写的传记性文章。;公（对尊长的敬称。）讳（指已故尊长者之名。）希亮，字公弼。天圣（宋仁宗赵祯年号。）八年（天圣八年，公元1030年）进士 （宋代科举考试最主要的科目）第（科举时代考试合格列入的等第。亦可作动词，指科举时代经考试而得中；录取。按：据《苏轼文集》，“天圣八年”前应有一“中”字。古代文献中常用“登（或擢、举、中）进士第”等来表示，《新唐书·杜牧传》作“第进士”；此处选文似欠妥。）（陈公名希亮，表字公弼，天圣八年进士及第）。始（起初）为（担任）长沙（县名，宋为潭州治所。）县（县令）（起初担任长沙县令）。浮屠有海印国师者（定语后置。浮屠，指和尚。王安石《游褒禅山记》：唐浮屠慧褒始舍于其址），交通（交结）权贵（官高势大之人）人，肆（不受拘束；纵恣）为（谋取）奸利（非法谋取的利益），人莫（没有人）敢正视（有个叫海印国师的和尚，交结权贵，肆意谋取不法私利，没有人敢正眼相看）。 ;公（陈公）捕（捉拿）置（应作“寘”，处置）诸（代词，相当于“之”）法（“法”前省略介词“以”），一（全）县大（表示程度深）耸（惊惧；惊动。成语有“危言耸听”）（陈公将他依法捉拿处置，全县大为震惊）。去（离开）为雩都（雩yú,《论语·先进》：风乎舞雩。雩都，县名，今江西于都县）（离开长沙担任雩都县令）。老吏（资深狱吏）曾腆（zēngtiǎn人名，《宋史·陈希亮传》（中华书局点校本。下文简称“《宋史》本传”）作“曹腆”）侮法（藐视和歪曲法令）粥狱（粥同“鬻”yù,卖。粥狱，受贿而枉断官司），以（介词，因为）公少年（年轻。《宋史》本传作“年少”）易（轻视。《史记·高祖本纪》：高祖为亭长，素易诸吏）之（代陈公）（资深狱吏曾腆贪赃枉法，因陈公年轻就轻视他）。 ;公视事（就职治事）之日，首得其重罪（得，发现，查出。其，代曾腆。），腆扣（同“叩”，俯首向下之称。）头出血，愿自新（陈公开始处理政事的那一天，首先查出他犯有重大罪行，曾腆叩头流血，愿意改过自新）。公戒（警诫）而舍（通“赦”赦免；释放。也作“捨”）之（陈公警诫后将他释放）。巫觋（xí巫师。《说文》：在男曰觋，在女曰巫。）岁敛（征收，索取）民财祭鬼，谓之春斋（此指巫觋巧立名目搜敛民财祭鬼），否则（如果不这样，就）有火灾（巫师每年搜刮钱财祭祀鬼神，称它为“春斋”，说如果不祭祀就会有火灾）。公禁之，民不敢犯，火亦不作（兴起；发生）（陈公禁止祭鬼活动，百姓不敢触犯禁令，火灾也没有发生）。 ;毁（拆毁，捣毁）淫祠（不合礼义而设置的祠庙；邪祠。）数百区（量词，所，处），勒（lè强制；强迫）巫为农（务农）者七十余家（陈公捣毁几百处不合礼制的祠庙，勒令巫师务农的有七十多家）。［第一段写陈希亮长沙治海印，雩都斗曾腆、禁祭鬼］ 盗起（出现），知（主持；执掌）房州（宋代州名，辖区在今湖北一带）（盗贼出现后，陈公任房州知州）。州素（平时，向来）无兵备，民凛凛（惊恐畏惧的样子）欲亡去（房州平时没有军队守备，百姓恐惧想要逃亡）。公以牢城（宋时囚禁流配罪犯之所）卒杂（夹杂、混杂）山河户（樵夫渔民。《宋史》本传“山河户”后有逗号）得数百人（陈公把狱卒和樵夫渔民聚拢起来，得到几百人）， ;日夜部勒（部署；约束。指操练），声振（通“震”，震动）山南（古时泛指太华、终南两山以南之地），民恃（依赖）以（而）安，盗不敢入境（日夜操练，声威震动山南，百姓依赖他得以安宁，盗贼不敢进入房州境内）。而（连词，表顺接，不译）殿侍（卫士名，武阶名）雷甲以（介词，率领）兵百余人，逐（追捕）盗至竹山（县名，在今湖北），甲不能戢（jí约束）士，所至为暴（做残暴的事）（殿侍雷甲率兵一百多人，追捕盗贼来到竹山。雷甲不能约束士兵，所到之处为非作歹）。或（有人）告有大盗（盗窃财物众多或进行盗窃活动猖獗的人）入境（《宋史》本传“入境”后有逗号）且（副词，将要）及（到达