2013人教版7《论语》12章.pptVIP

《论语》十二章;孔府 孔子嫡系子孙居住地;孔庙 祭祀孔子的地方;孔林 孔子墓地;孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。;孔子的教育教学思想;孔子的教育教学思想;② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反，则不复也。 （《述而》） ——触类旁通 ; ② 教育的基本方法 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《子罕》） ——循循善诱，循序渐进 ; ③ 教育的基本内容 不学《诗》，无以言。不学礼，无以立。 ——诗、礼是其主要课程;④ 教育的培养目标 学而优则仕。 ——具有仁义之心的仕、君子 ;2.为学之道 ① 学习的态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》） ——爱学、乐学 默而识之，学而不厌。（《述而》） ——学而不厌 力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》） 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《述而》） ——专心致志，持之以恒;2.为学之道 ① 学习的态度 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） 敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） ——虚心求教，不耻下问;2.为学之道 ② 学习的方法 学而时习之，不亦说乎。（《学而》） ——温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ——学思结合 如切如磋，如琢如磨。（《学而》） ——精益求精;2.为学之道 ③ 学习的内容 文、行、忠、信。（《述而》） ——博学 “赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” ——贯一;2.为学之道 ④ 学习的目的 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》） ——学以致用 “士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。（《里仁》） ——为己之学;孔子杏坛讲学;孔子杏坛讲学; 《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” ; 论语 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。;——《论语》——;子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠， 不 亦 君 子 乎 ？ ”; 有学者认为，孔子虽然被尊为教育家，但他最初聚集众人于门下并不是为了教书，而是为了与志同道合者交流思想。课文中哪句话可以认作是这种观点的佐证？ 有朋自远方来，不亦乐乎？;“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”，从这连续三个反问句中想象，孔子讲这番话时的神态如何？ 孔子说这番话时脸上应该洋溢着满意自足，悠然自得的神态。; “有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？ ①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。; 在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”都应该具有怎样的风范呢？ 不仅有高尚的道德修养，而且有广博学识，还要有宽广的胸怀和善良的心地。 ;曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”; 从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？ 重视品德修养。; 曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的内容，对你而言，其中哪一方面是尤为重要的？结合生活实际谈谈自己的体会。;子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”; 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一; 2、道德修养的最高境界是怎