《老稼斋燕行日记》中的满族人形象.pdfVIP

《老稼斋燕行日记》中的满族人形象 ——兼与其中的汉族人形象比较 刘广铭 摘要：在朝鲜朝的文化－心理结构中，潜在的关于满族人的“社会集体想象”比 任何客观经验或外在经验都更加坚定稳固，更具有塑造力与包容性。《老稼斋燕 行日记》中的满族人形象实际上是朝鲜人同满族人数百年历史交往中无数次典型 经验的积淀和浓缩，其中有一些客观的知识，但更多的，尤其是在情感领域中， 都是那些产生自独特的心理原型的幻想。如果说，老稼斋金昌业之前的燕行使者 从未在朝鲜朝关于满族及其先民女真人的文本丛林中迷失方向，那么，从老稼斋 开始，随着朝鲜朝关于满族及其先民女真人的先例文本所带有的对于满族人的 “质”的规定性的逐渐丧失，朝鲜人将不???不探索新的认识满族人的方向。 关键词：老稼斋金昌业 朝鲜朝 满族 形象学 一、老稼斋金昌业与《老稼斋燕行日记》 《老稼斋燕行日记》是朝鲜士人金昌业出使清朝后留下的游记文学杰作。 金昌业（1658－1721），字大有，号老稼斋，郡