词牌子的选用和分类研讨.doc

词调与文情有密切的关系，词的文情必须与调的声情相一致，某一类词牌只适宜表现某种内容，不宜混用。需要注意的是今天多数词牌只起符号与名称的作用，只是代表这首词的形式，与内容没有关系。所以我们选择词牌切不可顾名思义。比如说有人用《贺新郎》祝贺朋友的新婚，就是欠妥的。 【压抑凄凉类】： 《河傅》悲切。 《金人捧露盘》苍凉激楚。 《钗头凤》声情凄紧。 《祝英台近》宛转凄抑。 《剑器近》低徊掩抑。 《西吴曲》苍凉激楚。 《雨霖铃》缠绵哀怨。 《摸鱼儿》苍凉郁勃。 《普萨蛮》紧促转低沉。 《天仙子》伤春伤别，情急调苦。 《蝶恋花》、《青玉案》是达幽咽情调。 《卜算子》婉曲哀怨而略带几分激切。 《南乡子》适宜抒写缠绵低抑情调。 《忆旧游》、《高阳台》忧婉凄抑。 《阮郎归》情急凄苦，凄婉欲绝。 《生查子》比较谐婉、怨抑。 《一斛珠》婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。 《风入松》轻柔婉转、掩抑低徊，适宜表达和婉情调。 《忆旧游》、《扬州慢》、《高阳台》音调缠绵，适宜表达凄抑情调。 《何满子》哀歌愤懑，悲凉凄怨的哀曲，“一声何满子双泪落君前”。 《寿楼春》凄音哀乐，抑郁悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。不可顾名思义用来祝寿。 《千秋岁》凄凉幽怨、声情幽咽,宜表达悲伤感抑之情，绝不能祝寿喜庆。 《凄凉犯》、《惜分飞》不宜用于祝贺之词。这种词牌与内容相符合的只是少数。 【缠绵婉转类】： 《洞仙歌》音节舒徐。 《调笑令》多演唱故事。 《最高楼》轻松流美。 《鹊桥仙》多用于男女相会。 《一剪梅》等细腻轻杨的词调。 《浣溪沙》上半阕急，下半阕缓和。 《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之情。 《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。 《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。 《桃园忆故人》一般抒发情感,表现友情。 《长相思》多写男女情爱，以声助情得其双美。 《满庭芳》、《凤凰台上忆吹箫》和谐婉约,轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。 《小重山》、《定风波》、《临江仙》感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。 《忆江南》、《浣溪沙》、《浪淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。 【豪放激壮类】： 《永遇乐》激越情感。 《好事近》表达激越不平的情调。 《兰陵王》表达拗怒激越声情。 《水龙吟》激越,表达凄壮郁勃情感。 《清平乐》，上片感情拗怒，下片转为和婉。 《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之情。 《破阵子》为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。 《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的情调。 《沁园春》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。 《念奴娇》多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。 《六州歌头》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声情，多言古兴亡之事。 《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。 《钗头凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达激昂慷慨壮烈情感。 《水调歌头》、《满江红》，调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。 【其他】： 《六么》欢快爽利。 《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。 《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。 《霓裳中序第一》音节闲雅。 《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。 一般短篇宜抒情，长篇宜铺叙。一般上下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。上下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。 以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感情，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。 凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感情。如《兰陵王》、《六丑》、《浪淘沙慢》。 念奴娇 念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”（五代王仁裕《开元天宝遗事?眼色媚人》）。传说唐玄宗曾亲自作曲填词,命念奴歌唱,果然娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转转似百灵放歌,活泼泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦,遂将此曲定名为“念奴娇”。苏轼《念奴娇?赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句为“一樽还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。 菩萨蛮 据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。 雨霖铃 据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不