二章节 实践与世界.pptVIP

第二章 实践与世界; 唯心主义哲学家从精神是世界的本原出发否认实践的客观物质性，把实践归结于精神活动 资料：行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。 ——王阳明 黑格尔把实践看作“绝对精神”自我发展的一个环节。 费尔巴哈曾提出：“理论所不能解决的疑难，实践会给你解决”，“把人类实践的总合当作认识论的基础。但是，他”把实践局限于起居饮食等日常生活实践，类似于生物对环境的适应。费尔巴哈还把实践看作卑污的犹太人的利己活动来加以贬损。 ;辨证唯物主义的认识论是革命的能动的反映论;基本内容： 第一节 实践的本质和结构 第二节 实践的主体和客体及其相互作用 第三节 实践与世界的二重化 思考练习题 ;第一节 实践的本质和结构; 2．实践的本质 　　实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义： 　　（1）实践的一般本质（区别于意识）――实践是人改造客观世界的“感性”活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。 　　（2）实践的特殊本质（区别于自然物质形态运动和动物本能活动）――实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。 ; 3．实践是人的存在方式 　　实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。 　　（1）实践是人类生命的特殊运动形式。动物是在消极地适应自然的过程中维持自己的生存的，人则是在利用工具积极改造自然的实践活动中维持自己的生存和发展的。 　　（2）实践创造了人的基本特征。实践使人成为 社会存在物 。 有意识的类存在物 和 能动的自然存在物 ，创造出了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。 　　（3）实践是人类的特殊生命形式，即它是社会生命的运动形式。正是在实践过程中，人成为一种自我创造的主体性存在。 ;实践的特征;;工人做工、猎人打猎;变革自然的实践活动;处理社会关系的实践活动推动着社会历史的变迁和进步;;科学实验;实践特征;实践是客观的物质性的活动;实践是有意识、有目的的能动性的活动;实践是社会性、历史性的活动;实践的主体是客观的;请指出下列活动中的基本实践活动;第二节 实践的主体和客体及其相互作用; 实践的主体和客体及其相互作用 ;1、实践的主体、客体和中介;?主体的能力结构中存在着三种基本要素： ;?实践的主体的社会结构 ;?实践的客体;;第一，哪些客观事物能够成为实践的客体，不仅取决于这些客观事物的自在本性，同时也取决于人的本质力量的发展程度和水平。 第二，客体是由人的实践活动历史地规定着的。 第三，客体的变化发展是主体本质力量的确证。 ;?客体有三种基本类型 ;?实践的中介;2、实践的主体和客体的相互作用;?实质; 主体客体化和客体主体化 　　① 主体客体化指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体对象化。如人类运用自己所掌握的科学知识制造出先进的生产工具 。 　　② 客体主体化指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，即客体非对象化。如人类通过科学实验和生产实践获取了新的知识，提高了人们的科学技术水平。举例说明, 你欣赏一座大山, 你感到壮阔, 就想史诗一般宏大， 大山本是客体， 被你欣赏后， 就在你这里主体化了，否则， 大山无所谓壮阔和宏大。 （人在实践过程中产生新的思想意识也是客体主体化的表现） 　　;③ “双向对象化”的理论意义 　　主体客体化造成人的活动成果的体外积累，形成了人类积累、继承和发展自己本质力量的特殊方式――社会遗传方式，从而使人类的物质文化与精神文化的成果不会因个体的消失而消失；而人通过客体主体化这种形式占有、吸收对象（包括前人的活动成果），则不断丰富和发展着人的本质力量，使主体以新的更高的水平去改造客体。“双向对象化”正是人类实践活动的实质内容。 ;有人说：“我们现在生活的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话体现了“主体客体化”还是“客体主体化”。 主体客体化：社会遗传客体主体化：文化继承;2、实践的运行机制;?实践目的的提出 ?确立实践目的的过程，实际上就是人们于实际改造客观事物之前在思维中对客观事物进行改造，在观念中预先规定活动的结果，形成关于理想客体的观念模型的过程。 ?人们所提出的目的都表现