“将进酒、李白》演示文稿1.pptVIP

酒入豪肠， 七分酿成了月光， 余下的三分啸成剑气， 口一吐就半个盛唐 余光中《寻李白》;? 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。 公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。;作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。;此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 ;【教学目标】 1、理清诗歌情感变化线索. 正确评价诗中作者的情感 (貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感)。　　 2、体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的豪放浪漫主义诗风。;《将进酒》，乐府旧题， 将，请、愿之意. “将进酒”，相当于“劝酒歌”。 内容多写饮酒放歌时的情感。 杜甫: 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄.;整体感知： 读准字音； 理解诗句的基本含义。 把握本诗的基调;馔玉 （ ）金樽（ ） 恣欢谑（ ）千金裘（ ） 沽（ ） 将（ ）进酒 呼儿将出换美酒（ ）;赏析第一节;依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象？ ;“君不见，黄河之水天上来” ;“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” ;君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。;像这样夸张的手法，本诗中还有哪几处？;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” 黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮观景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 ;“朝如青丝暮成雪” 这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 ;人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？ ;人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。;作者的情感有何变化？为什么？;“会须一饮三百杯”： “一饮三百杯”在历史上是有记载的。 三百杯——《世说新语·卷二·文学第四》注文云：“袁绍辟(ｂì，征召)玄(郑玄，即郑康成，东汉学者。)，及去，饯之东城。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞(敬酒)，自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克(喝醉了还能自加克制，保持温和恭敬的态度)之容，终日无怠。” ;“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？;赏析第二节;诗人的感情由原来的悲壮转成了欢快。 ;李白的这一劝酒歌里谈到了什么呢？ ;比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。;表达形式不同：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。 《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。 ;“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？;“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？;钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。;主人何为言少钱