《咏怀古迹》新.ppt

;;;诗家怀古咏史，大致有这么几种情况：; 另一种情况是把史实和现实扭结在一起，或借古伤己，抒发功业未成，怀才不遇的身世之悲；或借古伤今，抒发昔盛今衰之慨，寄寓家国之事；或借古讽今，表达对当下统治者的不满。 ;例如： 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》是借古伤己，借周瑜年轻有为、英姿勃发感慨自己功业未建、华发早生。 刘禹锡《乌衣巷》是借古伤今，由昔日权贵聚集繁华热闹的乌衣巷的兴衰，萌生出沧海桑田、今昔盛衰的无限感慨。;再如： 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》则是三者兼而有之，既借历史上孙权、刘裕建功立业，伤自身壮志难酬；又借孙权、刘裕所构建的繁华气象、流风余韵不复存在，伤国势的衰颓；同时借廉颇的典故委婉地讽刺朝廷不善用人。 ; 鉴赏这类怀古诗词时，关键是要抓住历史人物、事件与时局、诗人身世之间的连接点。 ;鉴赏咏史诗三步走; 《咏怀古迹（其三）》 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。;“羞花”——杨玉环;“沉鱼”——西施;初读诗歌——弄清史实; 历史上的昭君; 王昭君，名嫱，汉代人。晋代因避司马昭之讳，称她为明君或明妃。元帝时，以良家子选入掖庭。天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。进宫后，自恃貌美，不肯贿赂画师，画师就丑化她，使其入宫数岁，不得见御。后来，呼韩邪来朝请求和亲，帝以宫女五人赐之。昭君积悲怨，乃请求前往。呼韩邪临行前，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，只好忍痛割爱，赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，送其出宫。; 之后王昭君别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，到达漠北，被封为“宁胡阏氏”， 意思是匈奴有了汉女作“阏氏”，安宁始得保障 ……“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 她??出塞，维护了汉匈两个民族半个多世纪的和平。对于王昭君，人们除了赞美她的绝世容貌，大多是歌颂她对汉匈民族和平友好所做出的杰出贡献。; 例如 仙娥今下嫁，骄子自同和。 剑戟归田尽，牛羊绕塞多。 ——唐·张仲素 一身归朔漠，数代靖兵戎。 若以功名论，几与卫霍同。 ——元·赵介 ;齐读思考：这首诗给我们塑造了一个怎样的昭君形象？找出诗中能体现昭君心声的一个词语 ;【讨论】 1、昭君怨恨什么？ 从哪些诗句你能读出她的怨恨的呢？ 2、她该不该怨恨？ 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 　;　怨恨什么？ 诗句;一 去;袁枚：“诗如鼓琴，声声见心。”;魂魄空归;昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？ 　　 　　不是。王安石就曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗： “意态由来画不成， 当时枉杀毛延寿”;金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。; 这一句把昭君埋没宫廷的凄惨遭遇，以“省识”二字轻轻带过，把史家“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来，正因为元帝“按图召幸”，才有了昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧，才有了昭君死葬他乡，魂魄空回的凄凉。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。;昭君怨恨什么？;该不该怨恨; 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦！所以她当然要怨恨了。 ;　　“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 至此，作者也好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的胡乐总是幽怨的，原来那是昭君在诉说她的满腔怨恨啊！ 这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。读到这里，我们的耳边似乎也会不由的响起那深沉、幽怨的琵琶声！ ;