教师书写示范能力和学生个性化指导的策略.docVIP

PAGE  PAGE 21 教师书写示范能力与学生个性化指导的策略 东北师范大学第二附属小学 殷实 各位领导、老师，大家晚上好： 能够参加此次活动，同大家交流与书法教育教学相关的一些问题，深感荣幸。我是东北师范大学第二附属小学的书法教师，名字殷实。从事书法教学13年，喜欢书法与书法教学。 多年来经过很多人士的不断提议，2011年8月，教育部颁发了《教育部关于中小学开展书法教育的意见》。意见指出，在中小学开展书法教育的重要性在于：“为贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》精神，全面实施素质教育，继承与弘扬中华民族优秀文化。” 确实，书法是我们中华民族优秀文化的一部分。沈尹默先生说：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为他能显示出惊人奇迹，无色而具图画之灿烂，无声而有音乐之和谐，引人欣赏，心畅神怡。”甚至法籍华裔著名艺术家熊秉明老先生在《中国书法理论体系》一书中曾经说过：“西方艺术只有雕塑和绘画，在中国却有一门书法，是处在哲学和造型艺术之间的一环。比起哲学来，它更具体，更有生活气息。比起绘画雕刻来，它更抽象，更空灵。书法是中国文化核心的核心，是中国灵魂特有的园地。”（幻灯片） 沈尹默，熊秉明两位先生对书法的评价可以说高的了无以复加的地位了，沈先生说书法说是“最高艺术”，熊先生说书法是“中国文化核心的核心”。这样的说法在我们看来似乎过于绝对。不过，熊秉明先生后来又说：“多年以前，我说中国书法是中国文化核心的核心，当时觉得似乎有点说过头，但经过这些年的研究，包括实践，我越来越觉得这话是有道理的。 我认为，书法对于中国人来说，停留在艺术的阶段，恐怕还是不够的，那是一种“道”，是中国人人生的体悟，是一种人生哲学的表露。? 如果将书法和中国的传统文化、中国的哲学联系起来，我觉得对书法影响最主要的是两家：儒家和道家。这两家理论都影响着书法，使书法成为不是单纯的美的问题，而是抒写人生，用书法向人生提问，又用书法来回答人生。以儒家言，要求一种尽善尽美的境界，这种境界需要你终生的修炼，遵从法则，“心正笔正”，生命经过很多奋斗，改造自己，最后达到成熟，达到孔夫子所说的“从心所欲，不逾矩”的境界。以道家言，要求一种天性的释放，与自然万物的高度融合，一种大自由的境界，最后达到孙过庭所说，“如众星之列河汉”的大宇宙的超越。中国书法理论中“神品”和“逸品”的争论其实就是反映了儒、道两家在书法上的影响。儒家影响大就将神品置于最高的地位，道家影响大就将逸品看得更重一些。”（熊秉明：《我与书法》，《文汇报》1999年12月11日。） 从熊秉明先生的话中，我们可以知道，我们中国艺术的最高境界是对“道”的体悟，是对生命的体验与个体生命的表现。书法、国画、文学等艺术门类都能以达到这个境界为旨归。 例如八大，他本名朱耷，是明朝皇族后裔，明朝灭亡后落发为僧，后又改信道教，一生经历坎坷，是明末清初杰出的书法家、画家。他的花鸟画，形象夸张，风格奇特。（幻灯片 书画）他将所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，形象突出，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，由此可以看出八大的孤傲不群。简练的造型方面如他画的荷花（幻灯片），荷花的茎篆笔直上，特立独行而又生机勃勃。他画山水，多取剩山残水，可谓“ HYPERLINK /view/1431972.htm \t _blank 墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，表达对旧王朝的眷恋。 在书法方面（幻灯片 学书过程），最初，八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，可以乱真。后又转学黄庭坚的夸张开阔等，经过多方探索，后来八大追寻魏晋人书法的气质，参用篆书笔法，善用淡墨秃笔，形成自己独特的风格，中锋用笔使他的字圆润、厚重、浑成，婉约多姿、其含蓄内敛，圆厚浑朴，富有晋人气度。可以说八大的书法是他生命的迹化，是他的生命的注脚。 我们举八大为例，就是要说明书法这门艺术的一些特质。可以说书法是民传统文化优秀的一部分，毋庸置疑。这门艺术无论对成年人还是学生，都能够起到“变化气质，陶冶性灵”的作用。 可是我们今天的中小学书法教育现状是国家制定了政策开展书法教学，个别地区已经有所行动，个别学校已经开始筹备书法教学活动的开展，动作快的学校已经开始进行书法教学了。在《教育部关于中小学开展书法教育的意见》和《中小学书法教育指导纲要》颁布之后，在中小学书法教育教学开展的过程中，师资短缺是一个摆在面前的重要问题，那么今天的这样一个活动就显得尤为重要了。 我今天同大家交流的题目是《教师书写示范能力与学生个性化指导的策略》（幻灯片），请大家评批，多提宝贵意见。谢谢。 《中小学书法教育指导纲要》中指出的书法教育总体目标是： （幻灯片） 　　1