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历史学测复习人教版必修3第1单元
高二历史会考复习
第一单元
中国传统文化主流思想的演变;测试内容;测试内容;1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物及主要观点
①道家:
老子:①哲学思想:“道”是天地万物的本原;朴素的辩证法(“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”)
②政治思想:无为而治、小国寡民
庄子:继承发展老子学说,认为世间万物都是相对的
②儒家:
孔子(至圣)、孟子(亚圣)、荀子。主张仁爱
③墨家:
墨子:①兼爱 ②非攻 ③尚贤 ④节俭
④法家:
商鞅、韩非子。
韩非子观点:①建立一个君主专制的中央集权国家
②主张法治③社会不断发展变化,主张变法革新;2.1、理解孔子的主要观点
(1)春秋晚期,儒家学派的创始人。
(2)主要观点
①思想核心是“仁”。认为“仁”就是爱人,“己所不欲,勿施于人”。
②政治上主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。
③希望恢复西周的礼仪制度,主张“克己复礼”。
④教育上首创私人讲学,主张“有教无类”,打破贵族垄断教育的局面。;2.2、理解孟子的主要观点
(1)战国时儒家学派代表人物
(2)主要观点
①发展了孔子“仁”的思想。
②政治上主张“仁政”。
③提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想(民贵君轻)。
④伦理观上主张“性善论”,主张用仁政来回复和扩充人的善性。;2.3、理解荀子的主要观点
(1)战国时儒家学派代表人物
(2)主要观点
①继承并发展了孔子“仁”的思想。
②政治上也主张“仁义”和“王道”,以德服人。
③提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断(君舟民水),强调人民群众力量的巨大.
④伦理观上主张“性恶论”,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。;2、理解孔子、孟子、荀子的主要观点;【例1】公元前5世纪是欧亚文化发展的繁荣时期,在东方出现了与亚里士多德同时代的伟大思想家,创立了后来成为中国封建社会正统思想的流派。此人应是谁?;【例4】人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会上就发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指孔子的什么思想?;【例5】蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是谁?
【例6】战国时期儒家学派的代表人物有哪些?各自的观点有哪些?;【例7】荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是什么?
【例8】《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的中外思想家有哪些?;测试内容;3.1、了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”
(1)原因:
适应加强中央集权、国家统一的发展形势.
(2)时间:
汉武帝时.
(3)内容:
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,实质上是主张实行思想上的统一。
(4)结果:
得到汉武帝的接受并付诸实行
;3.2、了解汉代太学
①汉武帝根据董仲舒建议,兴办太学。
②规定太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。
(3)意义:
①打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;
②同时也大大提高了儒学的地位。;【例1】汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书?董仲舒传》)这表明他主张什么?
【判断正误】汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指春秋战国时期的传统儒学
;【例3】董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是
A.《春秋》 B.《论语》
C.《孟子》 D.《易经》
【例4】董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A.主张“罢黜百家,独尊儒术”
B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼人法,以礼人俗
D.认为民性本善,君权天授;【例5】儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
【例6】下列言论符合儒家思想的是
A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“刑过不避大臣,赏
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