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第2部分专题七第1讲鉴赏诗歌的形象
考点
综述;复习
难点;一、诗歌的形象分类; 二、古代诗歌中常见的人物形象;类型;类型;三、古代诗歌中常见的意象
意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助。;或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念;(2)长亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,如唐代白居
易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。;(4)酒。酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒
和离情联系在一起的诗词多不胜举,如王维的《渭城曲》
中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵
琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都
是以酒抒写别离之情。;或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂;(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少
文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道《蝶恋
花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”
(4)捣衣。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也
最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统
意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三:“长安一片月,
万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良
人罢远征?”;或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛;(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多
传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹
枝词》:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易
衰似郎意,水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》:“流
水落花春去也,天上人间。”
(4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如唐代杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟
飞回。”;(5)杜鹃鸟。古代神话中,周朝末年蜀地的君主??帝,因被
迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃
鸟,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺
腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代
李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”白居
易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”;(6)斜阳(夕阳、落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄
昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去
棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。 ”;或托物显示高洁的品质,或抒发感慨 ;(2)梅花。梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出
的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到
了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作《咏梅》中“零
落成泥碾作尘,只有香如故”句,借梅花来比喻自己备
受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王
冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,
也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,
言浅而意深。;(3)松柏。《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后
凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,
形象鲜明,意境深远,启迪了后世文人无尽的诗情画意。
如三国刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”
唐人李白《赠书侍御黄裳》: “愿君学长松,慎勿作
桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望
他做一个正直的人。;(4)竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四
时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板
桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如“咬定青山
不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西
南北风”,赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈
不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。;(5)黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感
之情。如姜夔《扬州慢》:“予怀怆然,感慨今昔,因
自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
(6)冰雪、草木。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的
忠贞、品格的高尚,以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰
兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友
如相问,一片冰心在玉壶”,姜夔《扬州慢》:“过春
风十里,尽荠麦青青。”; 用以表达爱恋、相思之情;(3)连理枝、比翼鸟。连理枝,指根和枝交错在一起的两棵
树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典
诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》
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