- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
第4课“明清之际活跃的儒家思想”人教版必修三
复习提问;第4课 明清之际活跃的儒家思想;饿死事小,失节事大;一、背景:明清——封建社会晚期; 明朝中后期,资本主义萌芽的出现,导致社会的重大变化。 人们要求发展经济,社会上拜金逐利风气盛行,传统道德观念受到猛烈冲击。;二、李贽的离经叛道; 李贽的生活经历和性格特征
李贽(1527-1602年),号卓吾,福建泉州晋江人,是明朝中后期独具个性的思想家。
泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一,李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。
他26岁中举,由于不拘于官场和礼教的束缚,所以为官20余年辗转各地任中下级官员,经历坎坷。
1580年辞官,后专心从事讲学和著书,61岁削发为僧。因其批判社会现实,最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱,不堪迫害自杀身亡,时年76岁。;
李贽自幼倔强难化,“不信道,不信仙,故见道人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶。”12岁开始作文,反对孔子把种田人看成“小人”。;材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔
子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,
终不得为人乎? ——《焚书·答耿中丞》;1、黄宗羲
;;2.顾炎武
;《天下郡国利病书》 ; 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。
;“八股之害,甚于焚书”; “有亡国,有亡天下。亡国与亡天
下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,
谓之亡天下。……是故知保天下,然
后知保其国。保国者,其君其臣肉食者
谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
——《日知录》;
;4.王夫之——唯物思想
(1)生平:抗清、著书
(2)进步思想:
①世界是物质的,是不断变化的,有规律可循
②考察研究认识论;
③朴素辩证法思想
(3)代表作:《船山遗书》
(4)评价:启示近代人们的思维方法,具有划时代意义。;Evaluation only.
Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.
Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;政治思想:主旨是“循天下
之公”,深刻揭露了历代帝
王把天下当作私产的作法;
哲学思想:
提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家);
(1)黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度,称君主专制是“天下之大害”。
(2)顾炎武:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡,匹夫有责”);特别倡导实学,积极求真并实践。
(3)王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气”(物质)在先,“理”(精神)在后,认识来源于实践(唯物主义认识论)。;(1)是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继承了晚明进步的思想传统,提倡民主,反对民族压迫和封建专制主义;他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质,值得后人学习。
(2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风和爱国的优良传统,对后世产生了深远的影响。;(3)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流,批判地继承了传统的儒学,构筑了具有时代特色的新思想体系。
(4)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,但没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。;讨论:为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? ;课堂练习;2、以下著作出现的先后顺序是( )
① ② ③ ④
A ①②③④ B ④③②①
C ②①④③ D ③④①② ;高考链接 (2005年全国文综卷2); 4、明清时期,反对君主专制,主张以民为本的思想产生的根本原因是( )
A、明清专制主义中央集权强化的结果
B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C、思想家个人思想意识水平提高的结
D、社会制度衰落在思想上的反映;儒家思想的演变历程及其原因;再见
文档评论(0)