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書林清話 關於《書林清話》 中國近代論古籍版本目錄的專著。共 10 卷，葉德輝撰。1920 年葉氏觀古堂刻三次修改 本，1935 年其子啟倬編入《郋園先生全書》，又據此版重印。葉德輝（1864～1927），湖南長 沙人，光緒十八年（1892）進士，官吏部主事。該書以筆記體裁系統地介紹了有關中國歷代 雕版印刷書籍的各項專門知識。從書籍和版本的各種名稱宋、元以來歷代官刻、私刻、坊刻 的源流，各時代突出的著名刻本，古代活字印刷、彩色套印的創始和傳播，歷代刻書的規格， 所用材料以及工料價值的比較，印刷、裝潢、鑒別、保存的方法，乃至有關刻書、抄書、藏 書、賣書的遺聞掌故，皆有論述。此書材料豐富，取材于歷代諸家目錄、題跋，兼及前代史 書、筆記、文集諸書，自加按語，是??究版本目錄學的入門之作。 葉德輝（1864~1927）的《書林清話》用筆記體記載了我國古代圖書的歷史知識和出版印 刷史料，包括雕版源流、官刻、私刻、坊刻三大系統及宋、金、元、明、清斷代刻書以及古 代抄本、藏書、書業、書價、版片名稱，古籍辨偽等知識。葉德輝直接引用了 60 餘種 740 多卷書目題跋，運用分析、綜合、分類比較以及邏輯推證等方法，採用主題標舉的著述方式， 把全書論及的內容細分為 126 個主題，每一標題即是一篇專論，初步確立了中國書史的學科 體系，後來中國圖書史和印刷史的研究者大都遵循了該書的研究範圍和基本思路，可以說是 研究中國出版史之必備要籍。 文字版本學家葉德輝 葉德輝宇煥彬，號直山，一號園，父親葉雨村原為江蘇吳縣人，太平天國戰爭時遷居長 沙，後以湘潭為籍。葉德輝 1864 年（同治三年）出生于長沙，8 歲入學，習《四書》、《說文 解宇》、《資治通鑒》等傳統書籍。17 歲就讀嶽麓書院，1885 年（光緒十一年）中舉人，7 年 後再中進士，授吏部主事，不久就以乞養為名，請長假返鄉居住。葉德輝精於版本目錄學， 返長沙後編纂了《觀古堂書目叢刻》，撰寫了系統的書史《書林清話》，刻印了《古今夏時表》， 校刊了《元朝秘史》，由於他學術成就顯著，所以在湖南士中名聲漸高。但時德輝的政治思想 比較保守，于維新運動中反對變法，輯錄《翼教叢編》護衛綱常倫理；辛亥革命時避往南嶽 僧寺，1915 年任省教育會長，發起成立經學會，編寫《經學通訪》講義；袁世凱復辟稱帝時， 他組織籌安會湖南分會，贊成復辟君主制，1927 年 4 月，被湖南農工商學各界團體召開大會 處死。 葉德輝自 19 歲開始治文字學，在這方面頗具造詣，數十年中先後撰寫了《六書古微》、《說 文讀若字考》、《同聲假借字考》、《說文文考證》等書，合稱《園小學四種》。其中《說文讀若 字考》取《說文解宇》中的數百條一一加以疏通證明，指出古書中的許多誤文，如《春秋谷 梁傳》中記齊桓公十七年“齊師戰于郎”的“郎”應為“ ”宇之誤等等，都極見功力。但葉 德輝在文字學上只知篤《說文解字》，不信金文、甲骨文，反對用近代科學知識研究古文字， 因而缺乏創新，造成一定的局限。 葉德輝學術成就最大的方面是版本目錄學研究。他先後化費 24 年時間校刊編定 15 部前 人所撰的書籍目錄著作，合稱《觀古堂書目叢刻》。其中《宋紹興秘書省續編四庫闕書目》是 葉德輝考證校刊的一部較重要的宋代官修書目；《百川書志》是一部子目極詳的書目，其中史 部就分 21 類，特創史詠、文史、小史諾編，著錄的演義、傳奇等創作，是今天研究金、元、 明文學史的必要資料。其他還有朱學勤的《結一廬書目》、趙魏的《竹庵書目》、周弘祖的《古 今書刻》等，都是重要的目錄書籍，至今仍有價值。 葉德輝是學術大家，又一生專注於目錄學研究，所以他極端重視藏書，甚至把藏書與維 護其家族子孫的地位緊密地聯繫在一起，希望“讀書種子一日不絕，則餘藏書一日不散，于 此以蔔家澤之短長。”他自身的藏書達 4000 餘 部，逾 10 萬 卷。1911 年冬，他撰《藏書十約》， 討論有關藏書的購置、鑒別、抄補、校勘等 10 個問題，要求子孫們遵守。在