第5课-文化创新.pptVIP

文化具有多样性;文化创新的源泉和作用; ; ;杨丽萍和她的《云南映象》; ; 《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。; ;课堂探究：;2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?; 西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达坂城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。 ;歌声背后的故事 ; ; ; ; 在英国殖民统治时期，香港同胞已经习惯于那里的资本主义经济、政治、文化和社会生活。香港同胞希望在祖国统一后能保持本地原有的资本主义制度和生活方式，以保持香港社会的繁荣和稳定。此前还没有哪个国家在收复殖民地时遇到此类问题。 回归后的香港究竟实行什么社会制度？20多年前邓小平同志给出了明确的回答。邓小平向撒切尔夫人解释“一国两制”时，用了一个很形象的比喻，即香港回归中国后，“马照跑、股照炒、舞照跳。”香港的资本主义制度和生活方式长期不变。与此同时，香港回归后，中央人民政府负责管理香港特别行政区的外交和防卫事务以及其他不属于特区高度自治的事项。;思考： 在香港回归的问题上，邓小平遇到了什么新情况、新问题？; ; ; 虽然回归后的香港经历了诸如金融风暴、禽流感危机、SARS恐慌等重大事件，但是回归16年的事实胜于雄辩，“一国两制”、“港人治港”、高度自治作为基本方针政策在香港得到了良好的落实；香港的经济虽然屡经波折却始终昂扬向上；香港社会比起回归前更加成熟、更有活力；今日的香港，“马照跑，跑得更欢；股照炒，炒得更大”；香港作为国际重要自由港和国际金融、贸易、航运中心的地位更加稳固；港人的国家认同发生根本变化，认同自己是中国人的香港人更多了。; ; ;摩科萨青舍身饲虎图（魏晋）;; 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。;; ;毛泽东思想; ; 清代乾隆期间，昆曲和地方戏曲争雄，昆曲由于多为上层社会服务，逐渐脱离群众，日趋衰落。而北京戏曲舞台非常活跃，成为各种剧种竞争的场所。乾隆和道光年间，安徽的徽剧戏班和湖北的汉剧艺人同台演出，互相融合，兼收其他剧种的唱腔、剧目和表演方式，形成一个新的剧种，后来称为京剧。 20世纪以来，京剧在不断革新的基础上，迅速发展，流派纷呈，新剧迭出，走向世界，达到艺术的顶峰时期，创造了中国戏曲史上令人振奋的辉煌。 ;现代杂技舞剧《天鹅湖》 广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》，将西方的芭蕾艺术与东方的传统杂技相结合，向我们娓娓讲述了这个动人的爱情故事。该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙地进行糅合创新。该剧原创的“空中芭蕾”、“钢丝芭蕾”、“倒跳芭蕾”等环节让《天鹅湖》的情节更加扑朔迷离，目不暇接。; 中央电视台有一档收视较高的节目——《快乐驿站》。该节目最大的看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，是原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神具备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。; ; ; ; ; 我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作。《离骚》、《九歌》直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说。《水浒传》、《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过听老百姓讲故事来搜集素材。明代药物学家李时珍来自社会下层，却写出了医药巨著《本草纲目》。我国北宋年间的“布衣”毕升，是活字印刷术的创始人。; ; ; ;为什么要进行文化创新 （1）社会实践—— 必要：文化创新是社会实践发展的必然要求， 重要：可以推动社会实践的发展； （2）文化自身—— 重要：创新是文化富有生机和活力的重要保证，文化创新可以促进民族文化的繁荣，是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证； 必要：在时代的高起点上，推动文化内容形式、